وَقُل رَّبّ} ـــــــــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــــ ( وقرَّب) .

ب ــ القاف في الكاف :

﴿ أَلَم نَخلُقكُّم﴾ ـــــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( أَلم نَخلكُّم ) .

جـ ــ النون في أحرف (ويرمل ) :

﴿ مِن يَومِهِم ﴾ ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( مِيَّومهم ) .

﴿ بفحِشَة مُّبَيّنَة﴾ ــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( بفاحشتِمُّبينة) .

الإدغام الناقص : إدغام الحرف فيما بعده ذاتاً لا صفة وذلك في ثلاثة أحرف هي : ( النون عند الواو أوالياء ) ، مثل :

﴿ من وَاق ﴾ ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( منوَاق ) .

﴿ ومَن يَعمَل ﴾ ــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( ومنيَعمل ) .

ــ والطاء عند التاء ، مثل :

﴿لَئِن بَسطتَّ ﴾ ــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( لئن بسطت ) .

ــ والقاف عند الكاف على أحد الوجهين :

﴿ أَلَم نَخلُقكُّم﴾ ــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( ألم نخلقكُّم) .

والوجه الثاني : إدغامه كاملاً بكاف خالصة فتقرأ ( ألم نخلكُّم) .

ويلاحظ نطق الطاء عند التاء والقاف عند الكاف دون قلقلة ، ويبدأ بالطاء ثم التاء ، وبالقاف ثم الكاف من دون فصل بين الحرفين في المثالين الأخيرين .

والإدغام الكامل : هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتاً وصفة ، وأمثلته قد مرت كلها في أمثلة الإدغام .

والخلاصة :

ـ أن التاء تدغم في التاء ، والدال ، والطاء .

ـ وأن الدال يدغم في الدال و التاء .

ـ وأن الطاء يدغم في التاء .

ـ ولا مثال للطاء في الدال ولا للدال في الطاء في القرآن الكريم.

ـ والثاء يدغم في الذال .

ـ والذال يدغم في الظاء .

ـ والباء يدغم في الميم .

ـ والقاف يدغم في الكاف .

ـ واللام يدغم في الراء .

( ( ( (

همزة الوصل

هي همزة تثبت ابتداءً وتسقط درجاً ، وتكون في الحرف وفي الاسم وفي الفعل ، وعلامتها في المصحف صاد صغيرة ( ) على ألف الهمزة ( ا ) .

أ ــ همزة الوصل في الحرف :