قال ابن رجب : « من جاء مع التوحيد بقُراب الأرض خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة فإن كمل توحيد العبد وإخلاصه لله تعالى فيه وقام بشروطه بقلبه ولسانه وبجوارحه، أو بقلبه ولسانه عند الموت أوجب ذلك مغفرة ما قد سلف من الذنوب كلها ومنعه من دخول النار بالكلية فمن يتحقق بكلمة التوحيد قلبه أخرجت منه كل ما سوى الله: محبةً وتعظيماً وإجلالاً ومهابة وخشية وتوكلاً ، وحينئذ تُحرق ذنوبه وخطاياه كلها وإن كانت مثل زبد البحر» (2).

وقال العلامة ابن القيم في شرح الحديث المروي عن أنس - رضي الله عنه - :

« .. .. يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيك بقرابها مغفرة .. .. » (3) : « ويُعفى لأهل التوحيد المحض الذي لم يشوبه بالشرك مالا يعفى لمن ليس كذلك فلو لقى الموحد الذي لم يُشرك بالله