- ¼ †QWعVK†WTت fغTےY،PVض@ ... N ... éSقWع ... ƒٍ N ... éSTصYظWئWè gŒHTTW™YصHTUfT±ض@ ... pطXن~PYTتWéS~WTت `طSهW¤éS-RK ... طSهSںےX¥WTےWè فYQع -$YمYصpµWTت †QWعKV ... Wè fغTےY،PVض@ ... N ... éSةVرقWTچ`ھ@ ... N ... èS¤Wi<رWTچ`ھ@ ... Wè `ySنSTٹYP،WإS~WTت †[Tٹ ... W،Wئ †_Tظ~YضVK ... ‚WپWè WـèSںmïmYW- طSنVض فYQع XـèS JًY/@ ... †Q^T~YضWè ‚WپWè ... _¤kY±WTك (173) †WنQSTےKV†H;TTWے ٌ†QWقض@ ... `ںTWTخ طS{ƒٍ:†W- cفHTWهَ£Sٹ فYQع `طRرTQYTٹQW¤ :†WTق<ضW¥كKV ... Wè `طS|`~VضMX ... ... _¤éSTك †_Tق~Y‰QSع (174) †QWعVK†WTت fغTےY،PVض@ ... N ... éSقWع ... ƒٍ YمPVصض@†Yٹ N ... éSظf±WTچ`ئ@ ... è -YمYٹ `طSنSTصY`ںS~fTT©WTت ء xàWظ`ڑW¤ Sم`قTYQع wشpµWTتWè `طXنےYں`نWTےWè Yم`~VضMX ... †^؛.W£g² †_Tظ~YحWTچ`©SQع (175) " (2) - ¼ N ... éSإ~Y؛VK ... Wè JًW/@ ... ISمVضéSھW¤Wè ‚WپWè N ... éSئW¥HTWTقWTژ N ... éSTصW­pTةWچWTت ًˆWهp،TWTژWè p$yRرmïmSڑX¤ &Nv ... èS¤Yip²@ ... Wè QWـMX ... JًW/@ ... WؤWع fغTےX¤YiHTTJً±ض@ ... " (3)

قوله تعالى : ﴿ ‚WپWè N ... éSئW¥HTWTقWTژ N ... éSTصW­pTةWچWTت ًˆWهp،TWTژWè p$yRرmïmSڑX¤ ﴾ التنازع وهو الاختلاف في الرأي، فإن ذلك يتسبب عنه الفشل، وهو الجبن في الحرب.

قوله: ﴿ وتذهب ريحكم ﴾ والريح: القوّة والنصر، كما يقال الريح لفلان إذا كان غالباً في الأمر. (4)

... فلا يتنازع الناس إلا حين تتعدد جهات القيادة والتوجيه ؛ وإلا يكون الهوى المُطاع هو الذي يوجه الآراء والأفكار . فإذا استسلم الناس لله ورسوله انتفى السبب الرئيسي للنزاع بينهم ـ مهما اختلفت وجهات النظر في المسألة المعروضة ـ فليس الذي يثير النزاع هو اختلاف وجهات النظر ، إنما هو الهوى الذي يجعل كل صاحب وجهة يصر عليها مهما تبين له وجه الحق فيها وإنما هو وضع الذات في كفة ، والحق في كفة ؛ وترجيح الذات على الحق ابتداء ومن ثم هذا التعليم بطاعة