المسألة الثانية: ظاهر قوله: ﴿ ـMX ... `طSچقRز WـéSقYpعëSTژ YJً/@†Yٹ Yz`éW~ض@ ... Wè &X£Y›‚پ@ ... ﴾ يقتضي أن من لم يطع الله والرسول لا يكون مؤمناً ، ثم قال تعالى : ﴿ ًذYض.V¢ b¤`kTW SفfTT©`ڑVK ... Wè ½"ےXè<K†WTژ ﴾ أي ذلك الذي أمرتكم به في هذه الآية خير لكم وأحسن عاقبة لكم لأن التأويل عبارة عما إليه مآل الشيء ومرجعه وعاقبته. (1)

وقال ابن كثير ـ رحمه الله :

من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمنا بالله ولا باليوم الآخر وقوله ﴿ ًذYض.V¢ b¤`kTW ﴾ أي التحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله والرجوع إليهما في فصل النزاع خير وأحسن تأويلاً أي وأحسن عاقبة ومآلاً. (2)

ومن طاعة الله طاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما أمر و نهى عنه لأن كل ما أمر و نهى عنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - هو أمر ونهي من الله تعالى :

قال تعالى :

¼ فQWع XؤTYYY¹Sے WسéSھQW£ض@ ... `ںWحWTت Wأ†TTV؛VK ... $JًW/@ ... فWعWè uّPVضWéWTژ :†WظWTت ًذHTWTق<صWھ`¤VK ... `طXن`~VصWئ †^Tہ¹~YةWڑ (80) "(3)

وقال تعالى :

¼ :†WعWè SطRرHùWTژ ... ƒٍ SسéSھQW£ض@ ... SâèS،SWTت †WعWè َطRرHùWنWTك SمTT`قWئ &N ... éSنWچك@†WTت N ... éSحPVTژ@ ... Wè Jً$W/@ ... QWـMX ... JًW/@ ... SںےYںW® g‡†WحYإ<ض@ ... " (4)

ذكر القرطبي ـ رحمه الله :

قوله تعالى: ﴿ :†WعWè SطRرHùWTژ ... ƒٍ SسéSھQW£ض@ ... SâèS،SWTت †WعWè َطRرHùWنWTك SمTT`قWئ &N ... éSنWچك@†WTت ﴾ أي ما أعطاكم من مال الغنيمة فخذوه، وما نهاكم عنه من الأخذ والغلول فانتهوا؛ قاله