تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- قال تعالى : ¼ †WنQSTےKV†H;TTWے fغTےY،PVض@ ... vN ... éSقWع ... ƒٍ ... V¢XM ... `ySچ~YحVض _àfTTTTLùYت N ... éSچS‰T<'@†WTت N ... èS£S{<¢@ ... Wè JًW/@ ... ... _¤kY'W{ `طRرPVصWإVPض fûéS™YصpTةSTژ (45) N ... éSإ~Y؛VK ... Wè JًW/@ ... ISمVضéSھW¤Wè ‚WپWè N ... éSئW¥HTWTقWTژ N ... éSTصW­pTةWچWTت ًˆWهp،TWTژWè p$yRرmïmSڑX¤ &Nv ... èS¤Yip²@ ... Wè QWـMX ... JًW/@ ... WؤWع fغTےX¤YiHTTJً±ض@ ... (46) ‚WپWè N ... éSكéRرWTژ WفےY،PVض@†TVز N ... éS-W£W فYع طYهX£HTWTےY ... _£TTV¹Wٹ ƒٍ:†TWLTTْX¤Wè X†PVقض@ ... fûèQSںS±WTےWè فWئ Xشg~‰WTھ Jً&Y/@ ... SJًJًS/@ ... Wè †WظYٹ WـéSTصWظ`إWے b¸~oYSڑ (47) " (1)

- ¼ WفےY،PVض@ ... †WنQSTےKV†H;TTWے Nv ... éSقWع ... ƒٍ N ... éSإ~Y؛VK ... JًW/@ ... N ... éSإ~Y؛VK ... Wè WسéSھQW£ض@ ... ّYضOèRK ... Wè X£`عKKV‚ô@ ... $`yRرقYع ـXM†WTت `طSTچ`ئW¥HTWTقWTژ ء xٍpّW® SâèPR S£WTت ّVضXM ... JًY/@ ... XسéSھQW£ض@ ... Wè ـMX ... `طSچقRز WـéSقYpعëSTژ YJً/@†Yٹ Yz`éW~ض@ ... Wè &X£Y›‚پ@ ... ًذYض.V¢ b¤`kTW SفfTT©`ڑVK ... Wè ½"ےXè<K†WTژ (59) " (2)

قال العلامة فخر الدين الرازي ـ رحمه الله ـ في تفسيره الكبير :

اعلم أن هذه الآية الشريفة مشتملة على أكثر علم أصول الفقه، وذلك لأن الفقهاء قالوا أن أصول الشريعة أربع: الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وهذه الآية مشتملة على تقرير هذه الأصول الأربعة بهذا الترتيب. أما الكتاب والسنة فقد وقعت الاشارة إليهما بقوله: ﴿ N ... éSإ~Y؛VK ... JًW/@ ... N ... éSإ~Y؛VK ... Wè WسéSھQW£ض@ ... ﴾ .

فإن قيل: أليس أن طاعة الرسول هي طاعة الله ، فما معنى هذا العطف؟ قلنا: قال القاضي: الفائدة في ذلك بيان الدلالتين، فالكتاب يدل على أمر الله ، ثم نعلم منه أمر الرسول لا محالة، والسنة تدل على أمر الرسول، ثم نعلم منه أمر الله لا محالة، فثبت بما ذكرنا أن قوله: ﴿ N ... éSإ~Y؛VK ... JًW/@ ... N ... éSإ~Y؛VK ... Wè WسéSھQW£ض@ ... ﴾ يدل على وجوب متابعة الكتاب والسنة.

وقوله: ﴿ ّYضOèRK ... Wè X£`عKKV‚ô@ ... $`yRرقYع ﴾ يدل عندنا على أن إجماع الأمة حجة.

ــــــــــــــــــ

(

مفاتح النصر على أعداء الله وأعداء رسوله · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفاتح النصر على أعداء الله وأعداء رسولهص ١٥٣