تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذي اختصرته من علوم الحديث؛ للشِّيخ الإمام الحافظ المتقن المحقِّق أبي عمرو عثمان بن عبدالرحمن، المعروف بابن الصَّلاح) (1)، وأشار إليه في كتابه: بستان العارفين (2)، وقد طبعه محقِّقه بمكتبة الإيمان بالمدينة المنورة عام (1408 هـ).

7. الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات (3)، وقد أشار إليه النَّووي في كتابه التقريب، حيث قال: (وقد اختصرت أنا كتاب الخطيب، وهذَّبته ورتَّبته ترتيباً حسناً، وضَمَمْتُ إليه نفائس) (4)، وبعضهم ذكره باسم: كتاب المبهمات (5)، ضبط فيه ما أشكل، ونبَّه على ما خولف فيه الخطيب، طبع لأول مرة في الهند، بالمطبعة الدخانية عام (1340 هـ-1921 م).

8. الإشارات إلى ما وقع في الروضة من الأسماء والمعاني واللُّغات، لم أجده، ذكره بهذا الاسم ابن قاضي شهبة (6)، وبنحوه السَّخاويُّ، (الإشارات لما وقع في الروضة من الأسماء واللُّغات) (7)، وقال: (لكنها لم تكمل، وصل

(1) التقريب (1/ 59)، برنامج الوادي آشي (1/ 272).

(2) يُنظر: بستان العارفين ص (118).

(3) يُنظر: برنامج الوادي آشي (1/ 273)، هدية العارفين (2/ 524)، كشف الظنون (1/ 96).

(4) التقريب (2/ 853).

(5) يُنظر: تحفة الطالبين (17 - 18)، تذكرة الحفاظ (4/ 1472)، شذرات الذهب (5/ 356).

(6) يُنظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 157).

(7) المنهل العذب ص (8).

الابتهاج في شرح المنهاج · الصفحة ٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الابتهاج في شرح المنهاجص ٦٧