وَعَنْ سَعِيْدِ بِنِ أَبِيْ عَرُوْبَةَ (1)، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ (2)، وَأَبِيْ حَسَّانَ (3)، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُوْدٍ (4)، أَنَّ عَبْدَاللهِ بْنَ مَسْعُوْدٍ أُتِيَ فِيْ رَجُلٍ بِهَذَا الخَبَرِ، قَالَ: فَاخْتَلَفُوْا فِيْهِ شَهْرَاً، أَوْ قَالَ مَرَّاتٍ، قَالَ: فَإِنِّيْ أَقُوْلُ فِيْهَا: أَنَّ لَهَا صَدَاقَاً كَصَدَاقِ نِسَائِهَا، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ (5)، وَأَنَّ لَهَا المِيْرَاثَ، و
َعَلَيْهَا العِدَّةَ، فَإِنْ يَكُ صَوَابَاً فَمِنَ اللهِ، وَإِنْ يَكُ خَطَأً فَمِنِّيْ وَمِنَ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ وَرَسُوْلُهُ بَرِيْئَانِ، فَقَامَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعْ فِيْهُمْ الجَرَّاحُ (6)، وَأبُوْسِنَانٍ (7)، فَقَالُوْا: يَا ابْنَ مَسْعُوْدٍ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى هَذَا فِيْنَا، فِيْ بَرْوَعَ بِنْتُ وَاشِقٍ-وَأَنَّ زَوْجَهَا هِلالَ بْنَ مُرَّةَ الأَشْجَعِيَّ- كَمَا قَضَيْتَ، قَالَ: فَفَرِحَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَضَاؤُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (8).
(1) سَعِيْدُ بْنُ مَهْرَانَ بْنِ أَبِيْ عَرُوْبَةَ، أَبُوْ النَّضْرِ، ثِقَةٌ حَافِظٌ، (ت:156 هـ). [يُنظر: تهذيب التهذيب (4/ 56)].
(2) خِلَاسُ بْنُ عَمْرِوٍ الهجْرِيُّ، ثِقَةٌ ثِقَةٌ، مَاتَ قُبَيْلَ المِئَةَ. [يُنظر: تهذيب التهذيب (3/ 152)].
(3) مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِاللهِ الأَعْرَجُ، ثِقَةٌ، (ت:130 هـ). [يُنظر: تهذيب الكمال (33/ 242)].
(4) عَبْدُاللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُوْدٍ، أَبُوْ عَبْدِاللهِ، ثِقَةٌ، (ت:74 هـ). [يُنظر: الكاشف (1/ 572)].
(5) لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ، أَيْ: لَا نُقْصَانَ وَلَا زِيَادَةَ. [المصباح المنير (2/ 670)].
(6) الجَرَّاحُ بْنُ أَبِيْ الجَرَّاحِ الأَشْجَعِيُّ وَقِيْلَ: أَبُوْ الجَرَّاحِ، صَحَابِيٌّ مُقِلٌّ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قِصَّةَ بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقَ، وَعَنْهُ عَبْدُاللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُوْدٍ. قَالَ أَبُوْ القَاسِمِ البَغَوِيُّ: لَا أَعْلَمُ الجَرَّاحَ أَوْ أَبُوْ الجَرَّاحِ رَوَى غَيْرَ هَذَا الحَدِيْثِ. [يُنظر: تهذيب الكمال (4/ 513)، تهذيب التهذيب (2/ 57)، الكاشف (1/ 290)].
(7) فِيْ المَخْطُوْطِ: (أبُوْ سُفْيَانَ) خَطَأً، وَصَوَابُهُ مِنْ سُنَنٍ أَبِيْ دَاوُدَ (2/ 237): (أَبُوْ سِنَانٍ).
أَبُوْ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ: شَهِدَ هُوَ وَالجَرَّاحُ الأَشْجَعِيُّ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فِيْ بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ مَسْعُوْدٍ، قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِيْ الإِصَابَةِ (7/ 193): (وَيُقَالُ: إِنَّهُ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ، وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ غَيْرُهُ). [يُنظر: الإكمال لرجال أحمد (1/ 518)، الاستيعاب (4/ 1685)، الكنى والأسماء (1/ 110)، فتح الباب في الكنى والألقاب (1/ 401)]. وَمَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ، صَحَابِيٌّ، سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ ص (338).
(8) أَخْرَجَهُ أَبُوْ دَاوُدَ فِيْ سُنَنِهِ بِسَنَدِهِ، فِيْ كِتَابِ النِّكَاحِ (2/ 237)، بَابٌ: فِيمَنْ تَزَوَّجَ ولم يُسَمِّ صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ، ح (2116). وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ فِيْ سُنَنِ أَبِيْ دَاوُدَ ص (367)، ح (2116).