الصَّبَّاغِ (1)، وَعَجَبٌ مِنْهُمَا، مَعَ الاتِّفَاقِ عَلَى تَرْجِيْحِ ضَمَانِ العَقْدِ؛ وَلِذَلِكَ كَانَ الأَكْثَرُوْنَ عَلَى إِيْجَابِ مَهْرِ المِثْلِ.
وَإِذَا أَوْجَبْنَا القِيْمَةَ فَالأَصَحُّ: أَنَّهُ يِجِبُ أَقْصَى القِيَمِ مِنْ يَوْمِ الإِصْدَاقِ إِلَى التَّلَفِ.
وَالثَّانِيْ: قِيْمَةُ يَوْمِ التَّلَفِ.
وَالثَّالِثُ: قِيْمَةُ يَوْمِ الإِصْدَاقِ، وَهُوَ فِيْ الوَسِيْطِ (2) وَغَيْرِهِ (3)، وَلَمْ يَنْقُلْهُ / 107 ب / الرَّافِعِيُّ إِلاَّ مِنْ التَّتِمَّةِ (4).
وَالرَّابِعُ: أَقَلُّ قِيْمَتِهِ مِنَ الإِصْدَاقِ إِلَى التَّلَفِ، وَإِذَا طَالَبَتِ المَرْأَةُ بِالتَّسْلِيْمِ فَامْتَنَعَ، فَالوَجْهُ الأَوَّلُ بَاقٍ بِحَالِهِ، وَلا تَجِيْءُ سَائِرُ الوُجُوْهِ.
وَفِيْهِ وَجْهٌ: أَنَّهُ يَجِبُ أَقْصَى القِيَمِ مِنَ المُطَالَبَةِ إِلَى التَّلَفِ.
(1) عَبْدُالسَّيِّدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ، أَبُوْ النَّصْرِ ابْنُ الصَّبَّاغِ، فَقِيْهُ العِرَاقِ (400 - 477 هـ)، لَهُ: الشَّامِلُ الكَبِيْرُ شَرْحُ مُخْتَصَرِ المُزَنِيِّ، وَصَفَهُ ابْنُ شُهْبَةَ بِقَوْلِهِ: (مِنْ أَصَحِّ كُتُبِ أَصْحَابِنَا وَأَثْبَتِهَا أَدِلَّةً). وَلَهُ: الكَامِلُ فِيْ الخِلافِ بَيْنَ الشَّافِعِيِّةِ وَبَيْنَ الحَنَفِيَّةِ، وَهُوَ قَرِيْبٌ مِنْ حَجْمِ الشَّامِلِ. وَلَهُ: الطَّرِيْقُ السَّالِمُ، وَهُوَ مُجَلَّدٌ قَرِيْبٌ مِنْ حَجْمِ التَّنْبِيْهِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَسَائِلَ وَأَحَادِيْثَ وَبَعْضِ تَصَوُّفٍ وَرَقَائِقَ، وَلَهُ: العُمْدَةُ فِيْ أُصُوْلِ الفِقْهِ. قَالَ ابْنُ كَثِيْرٍ: (وَكَانَ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الوُجُوْهِ). [يُنظر: طبقات الشافعية الكبرى (5/ 122 - 134)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 251 - 252)، الخزائن ص (54)، (83)].
(2) الوَسِيْطُ: مِنْ أَشْهَرِ الكُتُبِ فِيْ فُرُوْعِ فِقْهِ الشَّافِعِيَّةِ؛ وَكَثِيْراً مَا يَنْقُلُ عَنْهُ السُّبْكِيُّ، وَمُؤَلِّفُهُ: أَبُوْ حَامِدٍ الغَزَالِيُّ، المُلَقَّبُ بِحُجَّةِ الإِسْلامِ، (450 - 505 هـ)، لَخَّصَهُ مِنْ كِتَابِهِ البَسِيْطِ. [يُنظر: تهذيب الأسماء واللغات (2/ 465)، حاشية الجمل (1/ 23)].
(3) يُنظر: الوسيط (5/ 222).
(4) يُنظر: الشرح الكبير (8/ 234 وَمَا بَعْدَهَا).