المطلب الخامس: حياته العملية

من تأمَّل في سياق المطالب السَّالفة؛ فإنَّه حتماً ولابدَّ سيقف على سيرة عملاقٍ من علماء المسلمين؛ تنقَّل بين أفياء العلوم، ونهل من شتَّى معارفها؛ تطالع هذا جليَّاً في كلِّ من سطَّر ترجمته، وتراه واضحاً ممَّن ذكر سيرته، حتَّى لقد نقل التَّاج عن والده فأَكثَرَ، ثمَّ لكأنَّه يخشى أن يقول عنه النَّاس: استَكثَرَ!؛ فتدرَّع بقوله: (فهذه نبذةٌ مما شاهدته من حاله، وعرفته من مكارم أخلاقه، وأنا أعرف أنَّ النَّاظرين في هذه التَّرجمة على قسمين، قسمٌ عرف الشيخ كمعرفتي، وخالطه كمخالطتي، فهو يحسبني قصَّرت في حقِّه، وقسمٌ مقابله، فهو يحسبني بالغت فيه، والله المستعان) (1)، بل لقد قال: (أقسم بالله أنه لفوق ما وصفته، وإني لناطقٌ بها وغالب ظنِّي أنِّي ما أنصفته، وإِنَّ الغبيَّ سيظن فيَّ أمراً ما تصوَّرته!!) (2).

* حال الإمام تقيِّ الدِّين السُّبكيِّ مع سائر العلوم:

(كان آية في استحضار التفسير، ومتون الأحاديث، وعزوها، ومعرفة العلل، وأسماء الرجال، وتراجمهم، ووفياتهم، ومعرفة العالي والنازل، والصَّحيح والسَّقيم؛ عجيب الاستحضار للمغازي والسِّيَر، والأنساب) (3).

آية في استحضار مذاهب الصَّحابة والتَّابعين؛ يهابه العلماء من الحنفيَّة والمالكيَّة والحنابلة إذا حضروه؛ لكثرة ما ينقله عن كتبهم التي بين أيديهم.