76. القول المختطف في دلالة: ((كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ)) (1) (2)، وهو مطبوعٌ؛ ويقع في أربعٍ وعشرين صفحة؛ ضمن الفتاوى (3)، مصرَّحاً به؛ مع اختلافٍ يسيرٍ في مسمَّاه، وهو: (قدر الإمكان المختطف في دلالة: ((كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ))) (4).
77. القول النقوي في الوقف التقوي (5)، لم أجده.
78. كتاب التحقيق في مسألة التعليق (6)، قال ابنه التَّاج: (وهو الرد الكبير على ابن تيمية في مسألة الطلاق) (7)، وفي الفتاوى: (للشيخ الإمام ~ كتابان في الرد على ابن تيمية، أحدهما: كتابه الكبير المشهور المسمى: بالتحقيق في مسألة التعليق، والثاني: كتاب رفع الشقاق عن مسألة الطلاق) (8)، ووصفه ابنه التَّاج بقوله: (من أجلِّ تصانيف الشيخ الإمام) (9)، وتوجد منه نسخة بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى، مصورة عن أصلها المحفوظ بلندن، برقم: (3232 - 298).
(1) جُزْءٌ مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ <؛ أَخْرَجَهُ بِلَفْظِهِ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِيْ مُسْنَدِهِ (42/ 311)، ح (25484)، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ فِيْ الإِرْوَاءِ (4/ 147 - 148)، ح (974).
(2) يُنظر: طبقات الشافعية الكبرى (10/ 314)، هدية العارفين (5/ 722).
(3) يُنظر: فتاوى السبكي (1/ 232 - 255).
(4) يُنظر: فتاوى السبكي (1/ 232).
(5) يُنظر: طبقات الشافعية الكبرى (10/ 314)، هدية العارفين (5/ 722).
(6) يُنظر: طبقات الشافعية الكبرى (10/ 308)، ذيل تذكرة الحفاظ (1/ 40)، هدية العارفين (5/ 722).
(7) طبقات الشافعية الكبرى (10/ 308).
(8) فتاوى السبكي (2/ 309).
(9) طبقات الشافعية الكبرى (10/ 65).