أمَّا الأنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ: فنسبة إلى قبيلة الخَزْرَجِ الأَنْصَارِيَّةِ التي ناصرت النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مع قبيلة الأَوْسِ، اللَّتان تسكنان المدينة مهاجر النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، حيث صار اسم الأَنْصَارِ لهم شعاراً، ونسبتهم إليه تعدّ افتخاراً: الأَنْصَارِيّ؛ وقد امتدحهم النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (( ... وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ، أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ)) (1)، ((وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ)) (2)، ((الْأَنْصَارُ شِعَارِي، وَالنَّاسُ دِثَارِي)) (3)، وجعل حُبَّهُم علامة الإيمان: ((آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ)) (4)، ودعا لهم ولأبنائهم: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ)) (5).

وقد ذكر تاج الدِّيْن السُّبْكي نسبتهم للأنصار حين ترجم لِجَدِّهِ عبدالكافي، حيث قال: (نقلت من خطِّ الجَدِّ ~ نسبتنا معاشر السُّبْكِيَّةِ إلى الأنصار، وقد رأيت الحافظ النَّسَّابة شرف الدِّمياطي~ يكتب بخطِّه للشيخ الإمام الوالد ~: الأنصاري الخزرجي) (6).

غير أنَّ أباه تَقِيّ الدِّيْنِ السُّبْكي لم يصرِّح بنسبته إلى الأنصار، لكنَّه لا