فالجواب : إخراجهم ـ وهم بالقوة التي لا تخفى ـ يحتاج إلى قوة تدفع قوتهم ، فدعوى عدم اشتراط القوة يردها الواقع والدليل ، فإن جهاد الدفع واجب من الواجبات الشرعية ، ويُشترط فيه القوة والقدرة ، لقوله تعالى :(فاتقوا الله ما استطعتم )وقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " ما أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " وما دليلكم على إخراج جهاد الدفع من هذا العموم ؟

وقال شيخ الإسلام ابن تنمية ـ رحمه الله ـ كما في " مجموع الفتاوى " ( 28/ 396) ـ :" ومن كان عاجزاً عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ، ففعل ما يقدر عليه : من النصيحة بقلبه ، والدعاء للأمة ، وحبه الخير ، وفعل ما يقدر عليه من الخير ؛ لم يُكَلَّف ما يعجز عنه .. " ا هـ .

وقال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ :"المهم أنه يجب على المسلمين الجهاد ، حتى تكون كلمة الله هي العليا ، ويكون الدين كله لله ، لكن الآن ليس بأيدي المسلمين ما يستطيعون به جهاد الكفار ، حتى ولو جهاد مدافعة ، وجهاد المهاجمة ما في شك الآن أنه غير ممكن ، حتى يأتي الله بأمة واعية ، تستعّد إيمانيًا ونفسيًا ، ثم عسكريا ، أما نحن على هذا الوضع فلا يمكن أن نجاهد " ا هـ من " لقاء الخميس " الثالث والثلاثين ، في شهر صفر سنة 1414هـ . نقلا عن " مهمات الجهاد " ص17 .

وانظر كتابي " فتنة التفجيرات والاغتيالات " (ص278ـ 281) الشبهة السابعة والثلاثين .

?ثم يُنظر إلى آثار من نادى بالجهاد بالعلم والتعليم والدعوة إلى الله عز وجل، وآثار من نادى بالجهاد المسلَّح ، وماذا جَرَّ كل منهما على الأمة ؟

ومن الذي تأصَّل فيه منهج السلف وقواعدهم ، ومن تخطَّفته الآراء والأفكار ، وأكثر التنقُّل ؟

ومن الذي احتاجت إليه الأمة في أمر دينها من أصحاب المنهجين ؟ ومن الذي زاحم أهل البدع والأهواء والفرق التي تقذف بآلاف الشبهات على الأمة ، ومن انحاز واعتزل ، أوهرب وطلب اللجوء السياسي عند الكفار ؟