9- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، أخبرنا (1) الحسن بن سعيد بن عثمان، حدثنا أبي، حدثنا حصين بن مخارق، عن يونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وصالح المري، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : «لا تزال جهنم يلقى فيها، ونقول: هل من مزيد؟ حتى [يضع] (2) الجبار – تبارك وتعالى – فيها قدمه، فهنالك تنزوي، وتقول: قط قط» (3) .
10- حدثنا جعفر بن محمد بن يعقوب الصندلي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين، والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم (4) . فقال الله عز وجل للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: أنت عذابي، أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ، فيضع قدمه عليها، فتقول: قط قط فهنالك تمتلئ ويزوي بعضها إلى بعض».
أخرجه مسلم بن الحجاج، عن محمد بن رافع (5) عن شبابة، عن ورقاء، هكذا.
(1) في الأصل: «أنا» وهو اختصار «أخبرنا» كما هو معلوم في علم المصطلح.
(2) ساقطة من الأصل.
(3) هو الحديث السابق رقم (4).
(4) في مسلم زيادة: «وعجزهم».
(5) في الأصل: «نافع» والتصحيح من مسلم. انظر: صحيح مسلم 4/2186، وفيه تحاجَّت النار والجنة، وقد أخرجه من طرق عدة، وأخرجه البخاري. انظر: الفتح 8/595، وقوله للجنة: «أنت رحمتي»، أي: أنها أثر رحمته تعالى التي هي صفته، وقول الجنة والنار على ظاهره، ومعنى «أوثرت»: خصصت بذلك دون الجنة.