تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

547- سعيد بن سليمان1 ويعرف بسعدويه: "واسطي" ثقة. قيل له بعد ما انصرف من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا!

548- سعيد بن سنان2: "كوفي"، جائز الحديث.

549- سعيد بن سمعان3: "مدني"، تابعي، ثقة.

550- سعيد بن سلام4: "بصري" لا بأس به.

551- سعيد بن شفي5: "شامي"، تابعي، ثقة.

552- سعيد بن طهمان6: تابعي، ثقة.

1 هو سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي البزار، المعروف بسعدويه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "4: 43"، وفاته "225"، والمحنة بالقول بخلق القرآن بدأت في عهد المأمون سنة "218"، واستمرت بعد ذلك إلى عصر المتوكل.

2 سعيد بن سنان البرجمي، أبو سنان الشيباني الأصغر: وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان.

"تاريخ ابن معين" "2: 201"، "التهذيب" "4: 45".

3 سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، والدارقطني.

"التاريخ الكبير" "2: 1: 479-480"، "الثقات "4: 278"، "التهذيب" "4: 45".

4 بالأصل: سعيد بن سلامة، وأثبتنا ما في "التاريخ الكبير"، "واللسان"، وهو سعيد بن سلام، أبو الحسن البصري، قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أحمد: "كذاب" وفي موضع آخر: "اضرب على حديثه"، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث"، وقال النسائي: "ضعيف لا يكتب حديثه"، وضعفه العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن السكن، وابن الجارود، وسير ابن عدي حديثه، وقال: "يتبين على حديثه الضعف".

"التاريخ الكبير" "2: 1: 481-482"، "الضعفاء الكبير" "2: 118"، و"لسان الميزان" "3: 31-32".

5 سعيد بن شفي:

له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 4821"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "4: 283".

6 سعيد بن طهمان القُطعي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 485" وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "4: 286".

تاريخ الثقات · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ الثقاتص ١٧٠