أصحاب إبراهيم النخعي، وكان صاحب سنة واتباع، روى عنه: الأعمش، وشعبة، ولم يسمع منه سفيان وقد أدركه. يقال: إن أبا عوانة سمع منه أربعمائة حديث، ولم يحدث منها إلا بحديثين، وترك الباقي فرقًا من شعبة، وكان فيه تشيع، إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته.
316- الحكم بن موسى1: أبو صالح، ثقة، سكن بغداد.
317- الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي2: بهراني، لا بأس به.
318- الحكم بن هشام الثقفي3: من أنفس ثقيف، وكان ثقة، وكان يقول لنا: كان هذا المنبر مجلس الحي -يعني منبر الكوفة- من وليه في ثقيف.
حدثي أبي عبد الله، قال: قال رجل للحكم: ما تقول في معاوية؟ قال:
1 الحكم بن موسى بن أبي زهير، أبو صالح القنطري: وثقه أيضًا ابن سعد، وصالح جزرة، وابن قانع، وروى عنه الأئمة الكبار: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، والدارمي، وأبو قدامة السرخسي، وابن المديني، وغيرهم. له ترجمة في "تاريخ بغداد" "8: 226"، و"التهذيب" "2: 439"، و"ثقات ابن حبان" "8: 195".
2 الحكم بن نافع البراني، أبو اليمان الحمصي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "2: 441".
3 الحكم بن هشام بن عبد الرحمن، أبو محمد الثقفي العقيلي: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود، والوليد بن مسلم، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه، ولا يحتج به".
"تاريخ ابن معين" "2: 127"، "التاريخ الكبير" "1: 2: 338"، "الثقات" "6: 187"، تهذيب تاريخ دمشق "4: 415"، "التهذيب" "2: 443".