ودخل سليمان بن عبد الملك المدينة، فأقام بها ثلاثاً، فقال : ما هاهنا رجل ممن أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدثنا ؟ فقيل له : ها هنا رجل يقال له أبو حازم، فبعث إليه فجاء . فقال سليمان : يا أبا حازم، ما هذا الجفاء ؟ قال أبو حازم : وأى جفاء رأيت منى ؟ فقال له : أتاني وجوه المدينة كلهم ولم تأتنى ؟ ! فقال : ما جرى بينى وبينك معرفة آتيك عليها . قال: صدق الشيخ . يا أبا حازم، ما لنا نكره الموت ؟ قال : لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم آخرتكم، فأنتم تكرهون أن تنتقلو من العمران إلى الخراب . قال : صدقت يا أبا حازم، فكيف القدوم على الله تعالى ؟ قال : أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله فرحاً مسروراً ، وأما المسئ فكالآبق يقدم على مولاه خائفاً محزوناً . فبكى سليمان وقال : ليت شعرى، ما لنا عند الله يا أبا حازم، فقال أبو حازم : اعرض نفسك على كتاب الله ؟ قال : يا أبا حازم، وأنى أصيب تلك المعرفة من كتاب الله؟ قال: عند قوله ( إن الأبرار لفى نعيم * وإن الفجار لفى جحيم ( [ الإنفطار 13- 14 ] . قال يا أبا حازم، فأين رحمة الله ؟ قال : ) قريب من المحسنين( [ الأعراف : 56 ] قال : يا أبا حازم، من أعقل الناس ؟ قال : من تعلم الحكمة وعلمها الناس . قال : فمن أحمق الناس ؟ قال : من حط نفسه فى هوى رجل وهو ظالم، فباع أخرته بدنيا غيره . قال : يا أبا حازم فما أسمع الدعاء ؟ قال : دعاء المخبتين . قال : فما أزكى الصدقة ؟ قال : جهد المقل . قال يا أبا حازم، ما تقول فيما نحن فيه ؟ قال : أعفني من هذا . قال سليمان نصيحة تلقيها . قال أبو حازم : إن ناساً أخذوا هذا الأمر عنوة من غير مشاورة المسلمين، ولا إجماع عن رأيهم، فسفكوا فيه الدماء على طلب الدنيا، ثم ارتحلوا عنه، فليت شعرى، ما قالوا ؟ وما قيل لهم ؟ فقال بعض جلسائهم ؟ بئس ما قلت يا شيخ، فقال أبو حازم : كذبت، إن الله أخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه .