وليس لأحد أن يعلق الحمد والذم والحب والبغض والموالاة والمعاداة والصلاة واللعن بغير الأسماء التى علق اللّه بها ذلك : مثل أسماء القبائل، والمدائن، والمذاهب، والطرائق المضافة إلى الأئمة والمشايخ، ونحو ذلك مما يراد به التعريف، كما قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) [ الحجرات : 13 ] . وقال تعالى : (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ) [ يونس : 62، 63 ] . وقال : (تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا) [ مريم : 63 ] . وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إن آل أبى فلان ليسوا لى بأولياء، إنما وليى اللّه وصالح المؤمنين ) . وقال : ( ألا إن أوليائى المتقون حيث كانوا ومن كانوا ) . وقال : ( إن اللّه أذهب عنكم عُبْيَة الجاهلية، وفخرها بالآباء . الناس رجلان : مؤمن تقى، وفاجر شقى . الناس من آدم وآدم من تراب ) . وقال : ( إنه لا فضل لعربى على عجمى، ولا لعجمى على عربى، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى ) .