* خرج بِهذا التعريف مجهول العين ومجهول الحال والمبهم.

تعريف مجهول الحال والعين والمبهم:

- مجهول العين: هو من لم يروِ عنه إلا واحد ولم يعدِّله ولم يجرِّحه معتبر.

- مجهول الحال: هو من لم يروِ عنه إلا اثنان فصاعداً ولم يعدِّله ولم يجرِّحه معتبر. (ويشترط أن يكون الاثنان عدلين كما ذكر ذلك الزيلعي في )نصب الراية().

- المبهم: هو الراوي الذي لم يُسَمَّ. مثال: عن رجل.

فائدة: المستور هو مجهول الحال (كما ذكر الحافظ ابن حجر في )النُّزهة()

- مراد قوله (المعتبر) في التعريف: إمام معتدل في الجرح والتعديل.

- فأخرج بقوله (معتبر): المتشدد إذا جرَّح والمتساهل إذا عدَّل.

- مثال المعتدل: أحمد بن حنبل.

- مثال المتشدد: أبو حاتم الرازي.

- مثال المتساهل: ابن حبان.

* خرج بقوله (مسلم): الكافر.

* خرج بقوله (بالغ): غير المميز أو غير البالغ – على نزاع-.

* خرج بقوله (سليم من أسباب الفسق): غير السليم من أسباب الفسق.

والفسق نوعان: 1- …بشبهة؛ مثل الخوارج والشيعة والمرجئة... (وفي روايتهم تفصيل).

2- بشهوة؛ مثل شرب الخمر والزنا والسرقة...

المبتدع: للعلماء فيه مذاهب:

- منهم من يقول: يُرد حديث الداعية ويقبل حديث غير الداعية.

- ومنهم من يقول: يُرد حديث من روى من يشُدُّ بدعته سواء كان داعية أو غير داعية.

- منهم من يرى رده مطلقاً.

- منهم من يرى قبوله مطلقاً.

* خرج بقوله (وخوارم المروءة): غير السليم من أسباب خوارم المروءة.

والمروءة هي: اجتناب ما يُذم بالعرف؛ وهي تختلف باختلاف الزمان والمكان.

تنبيه: الصحابة كلهم عدول.

* الضبط ينقسم إلى قسمين:

- ضبط الصدر: وهو أن يحفظ الراوي ما سمعه حفظاً يمكنه من استحضاره متى شاء.

- ضبط الكتاب: وهو أن يصون كتابه الذي كتب, منذ سمع فيه وصححه إلى أن يؤدي منه ولا يدفعه إلى من لا يصونه ويمكن أن يغيِّر فيه أو يبدِّل.