تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- معنى البيت: (وما) أي والحديث الذي (بسمع) أي بسبب سماع (كل راوٍ) من رواته ممن فوقه (يتصل إسناده للمصطفى) ( (فـ)ذلك هو (المتصل) ويقال أيضاً: الموصول والمؤتصل.

- استدرك الشيخ عبدالستار على الناظم فقال:

وَما بِسَمْعِ كُلِّ راوٍ يَتَّصِلْ

إسْنادُهُ للمنتهى فَالْمُتَّصِلْ

- قول الشيخ عبدالستار: "للمنتهى": بمعنى منتهى الإسناد سواء أكان مرفوعاً أو موقوفاً أو مقطوعاً.

- تعريف المتصل: هو الذي يتصل إسناده سواء أكان القائل هو النبي ( أم غيره (من الصحابة أو التابعين أو مَن بعدهم).

- تعريف الاتصال: هو سماع كل راوٍ من الراوي الذي يليه.

- أخرج بقيد الاتصال: أنواع الانقطاع.

- وقال الحافظ العراقي: "وأما أقوال التابعين (أو من بعدهم) إذا اتصلت الأسانيد إليهم (أو إلى من بعدهم) فلا يسمونَها متصلة في حالة الإطلاق, أما مع التقييد فجائز وواقع في كلامهم, كقولهم: هذا متصل إلى سعيد بن المسيب أو إلى الزهري أو إلى مالك ونحو ذلك.

- السبب في ذلك: أنّها تُسمى مقاطيع, فإطلاق الاتصال عليها كالوصف لشيء واحد بمتضادَيْنِ لغةً.

- مثال المتصل: انظر مثال الصحيح ص10.

ـ قال الناظم – رحمه الله -:

مُسَلْسَلٌ قُلْ ما على وَصْفٍ أتى

كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيْهِ قائمًا

مِثْلُ أما وَاللهِ أنْباني الفَتى

أوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَني تَبَسَّما

شرح المنظومة البيقونية خاص · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح المنظومة البيقونية خاصص ١٦