من غير عذر شرعي، واقتصار البعض على صلاة العيد دون سائر الصلوات! تالله إنها لِإحدى الكُبر.
تاسعاً: توافُدُ كثيرٍ من العامّةِ على المقابر بعد فجر يوم العيد، تاركين صلاة العيد، مُتَلَبّسين ببدعةِ تخصيص زيارة القُبور يومَ العيد (1) .
ويزيدُها بعضُهم بوضع سُعُفِ النًخْل (2) ، وفروعِ الأشجار!!
وكل هذا لا أصل له في السُنَّة.
عاشراً: عدم التعاطف مع الفقراء والمساكين، فيُظهِرُ أبناءُ الأغنياءِ السرورَ والفرح، ويأكلون
(1) "المدخل" (1/286) لابن الحاج، و"الإبداع " (ص135) لعليّ محفوظ و"سُنن العيدين" (ص 39) للشقيري.
(2) وما يُتَوَهّم منه مُخالفة ذلك فمردودٌ؛ انظر "أحكام الجنائز" (ص 254) و"معالم السنن" (1/27) وتعليق الشيخ أحمد شاكر على "سُنن الترمذي" (1/103) .
أحكام العيدين في السنة المطهرة · الصفحة ٨٦