(1) ذهب الإمام مالك إلى إباحة أكل صيد الكلب المعلم وإن أكل منه، وهو أحد قولي الشافعي، ورواية عن أحمد - وذهب أبو حنيفة، والشافعي في المشهور عنه، وأصح الروايتين عن أحمد إلى المنع من أكل صيد الكلب إذا أكل منه - [أحكام القرآن للجصاص: 2/ 445، الإشراف للقاضي عبد الوهاب: 2/ 916، المغني: 13/ 263، تفسير القرطبي: 6/ 69، روضة الطالبين: 3/ 246] -

(2) روى البخاري في صحيحه: 5/ 2086 باب صيد المعراض كتاب الذبائح والصيد عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المعراض فقال: إذا أصبت بحده فكل، فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل، فقلت: أرسل كلبي، قال: إذا أرسلت كلبك وسميت فكل، قلت: فإن أكل، قال: فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه، قلت: أرسل كلبي فأجد معه كلباً آخر، قال: لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر - ورواه مسلم في صحيحه: 3/ 1529 كتاب الصيد والذبائح حديث: 2 -

(3) روى أبو داود في سننه: 3/ 110 باب في الصيد كتاب الصيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن أعرابياً يقال له أبو ثعلبة قال: يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكياً أو غير ذكي؟ قال: نعم، قال: فإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه - - ورواه النسائي في سننه: 7/ 216 الرخصة في ثمن كلب الصيد كتاب الصيد، وأحمد في مسنده: - - - 2/ 184، والدارقطني في سننه: 294 باب الصيد والذبائح حديث: 88، والبيهقي في سننه: 9/ 237 باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل كتاب الصيد والذبائح -

قال ابن كثير في تفسيره: 2/ 17 بعد ذكره لروايتي أبو داود لهذا الحديث قال: وهذان إسنادان جيدان - وقال ابن حجر في الدراية: 2/ 254: وإسناده قوي -

وقد أعله الجصاص في أحكام القرآن: 2/ 447، والبيهقي في سننه: 9/ 238: بأن حديث أبي ثعلبة مخرج في الصحيحين من طريق أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة، وليس فيه ذكر الأكل -

قلت: حديث أبي ثعلبة في الصحيحين رواه البخاري في صحيحه: 5/ 2087 باب صيد القوس كتاب الذبائح والصيد وفيه: (وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل)، ومسلم في صحيحه: 3/ 1532 كتاب الصيد والذبائح حديث: 8 -