تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 831)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقد روى زيد بن خالد (1) وأبو هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها، ولو بضفير (2) - والضفير الحبل (3) - وكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضربون إماءهم إذا - - - زنين (4) -

(1) زيد بن خالد الجهني، مختلف في كنيته، فقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو طلحة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، سكن المدينة وبها مات، شهد الحديبية مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان معه لواء جهينة يوم الفتح، مات سنة 78 هـ - - - - [معرفة الصحابة: 3/ 1189، الإصابة: 1/ 565] -

(2) روى البخاري في صحيحه: 2/ 756 باب بيع العبد الزاني كتاب البيوع عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، قال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير - قال ابن شهاب: لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة -

و2/ 901 باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله عبدي أو أمتي كتاب العتق، و 6/ 2509 باب إذا زنت الأمة كتاب المحاربين، ومسلم في صحيحه: 3/ 1329 كتاب الحدود حديث: 33 -

(3) قوله (والضفير الحبل) مدرجة في الحديث من قول الزهري كما في رواية مسلم - [فتح الباري: 12/ 202] -

قال ابن الأثير: حبل مفنول من شعر، فعيل بمعنى مفعول - [النهاية: 3/ 93] -

(4) روي هذا عن: أنس بن مالك، وابن مسعود، وفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجماعة من التابعين -

مصنف عبد الرزاق: 7/ 394، سنن سعيد بن منصور: 3/ 1224، مصنف ابن أبي شيبة: 5/ 487 في الرحل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا؟، وابن حزم في المحلى: 11/ 164، والبيهقي في سننه: 8/ 243 باب ما جاء في حد المماليك كتاب الحدود -

أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعية · الصفحة ٨٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعيةص ٨٣٢