تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 801)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فإن قيل: بأي شئ دخلت العمة في ذكر الأختين؟ قيل العرب تسمي الأهل: إخوة، وقد قال الله عز وجل: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ (1) يريد أخوة الإسلام، وقد يكون الولي ابناً، وأخاً، وابناً، وعماً، وابن عم فسماهم الله تبارك وتعالى كلهم إخوة، ولذلك قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ (2)، ولذلك قالت العرب: بنو فلان أخوال فلان (3)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أخوالي بني سليم (4)،

(1) [سورة البقرة: الآية 178]

(2) [سورة الحجرات: الآية 10]

(3) لم أقف عليه -

(4) بنو سُليم: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة، تتفرع إلى عدة عشائر وبطون، كانت منازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر -

[جمهرة أنساب العرب: 261، معجم القبائل العربية: 2/ 453] -

ولم أقف على هذا الحديث بنصه، ولكن روي بمعناه: فعن سيابة بن عاصم السلمي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم حنين: أنا ابن العواتك - رواه سعيد بن منصور في سننه تحقيق الأعظمي: 2/ 302، والطبراني في المعجم الكبير: 7/ 168، قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح - مجمع الزوائد: 8/ 219 -

قال ابن الأثير: العواتك جمع عاتكة، وأصل العاتكة: المتضمخة بالطيب، والعواتك ثلاث نسوة كن من أمهات النبي - صلى الله عليه وسلم - إحداهن: عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم عبد مناف بن قصي، والثانية: عاتكة بنت مرة ابن هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم هاشم بن عبد مناف، والثالثة: عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال وهي أم وهب أبي آمنة أم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فالأولى من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة، وبنو سليم تفخر بهذه الولادة 0

[النهاية: 3/ 179، وانظر الطبقات الكبرى: 1/ 61، والروض الأنف: 1/ 129] -

* لوحة: 85/ب -

أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعية · الصفحة ٨٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعيةص ٨٠٢