أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 713)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال في بعض الروايات: ولو وجبت لم تقوموا بها، ولو لم تقوموا بها عذبتم (1) - فنهى عن* السؤال وقال: إنما هلك من كان قبلكم لكثرة سؤالهم أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا، وإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم (2) - ولم يختلف أهل العلم باللسان أن قوله: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ (3): أن الحج القصد (4) - وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: الحج مرة واحدة فإن زدت فهو تطوع (5) - وقال غيرنا (6): على الناس قصدين، قصد للحج وقصد للعمرة (7) - وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وقد سئل عن الحج والعمرة فقال: أن تأتي بهما مؤتنفتين من دويرة أهلك (8) - فكان هذا خطاباً لمن أراد التطوع بهما؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يوجب عليه القصد إلا مرة واحدة، فعلم أن العمرة أن يطوع بها كما يتطوع بالحج بعد الحجة الواجبة، كان على من دخل فيها إتمامها - وسئل النبي - صلى الله عليه وسلم -: عن العمرة أواجبة هي؟ فقال: لا، ولأن تعتمر خير لك - روى ذلك جابر (9)،