أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 572)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هاهنا من محاسن الأخلاق، أي: استعمل محاسنها وأعرض عن الجاهلين، ويجوز خذ ما عفي لك من محاسن * أخلاق الناس (1)، والله أعلم -
قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾ (2) -
قال مالك - رضي الله عنه -: كان جل طعامهم التمر، فيكون لليتيم التمر يجذه (3) من حائطه (4)،
(1) قال ابن جرير: اختلف أهل التأويل في العفو هنا، فقيل: خذ العفو من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تجسس، وقيل: خذ العفو من أموال الناس، وهو الفضل، وقيل: بل ذلك أمر من الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - بالعفو عن المشركين، وترك الغلظة عليهم، قبل أن يفرض قتالهم عليه - [انظر جامع البيان: 9/ 153] -
(2) [سورة البقرة: الآية 220]
(3) جذذ: الجذ كسر الشيء الصلب، وجذذت الشيء: كسرته وقطعته -
[النهاية في غريب الحديث: 1/ 250، لسان العرب: 3/ 479] -
(4) الحاء والواو والطاء كلمة واحدة، وهو: الشيء يُطيف بالشيء، ومنه الحائط وهو: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط، وجمعه حوائط -
[مقاييس اللغة: 271، النهاية في غريب الحديث: 1/ 462] -