أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 531)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولزمه ذلك، وكان ابن - - - أبي نعم (1) يحرم من السنة إلى السنة (2)، وإنما كُره ذلك لأن لا يحرج الإنسان إحرامه ويطول عليه فيفسده -
(1) في الأصل: ابن أبي يعمر، والصواب هو ما أثبت، وهو: عبد الرحمن بن أبي نُعم بضم النون وسكون المهملة، البجلي أبو الحكم الكوفي العابد التابعي المشهور، قال ابن سعد: وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة وله أحاديث - [الطبقات الكبرى: 6/ 298، وسير أعلام النبلاء: 5/ 62] -
(2) رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ: 2/ 332، وأبو نعيم في الحلية: 5/ 70 - وقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 303 من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج، وابن حزم في المحلى: 7/ 65 عن أبي إسحاق السبيعي قال: كان ابن أبي نعم يهل بالحج في غير أشهر الحج، فقال عمرو بن ميمون: لو أدرك هذا أصحاب محمد لرجموه -