أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 454)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم قال: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ (1) هذا هو القسم (2) -
وقال: ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (3) فعلم أنه عما (4)
(1) [سورة الفجر: الآية 14]
(2) كذا في الأصل، ولعل الصواب: هذا هو جواب القسم، قال العكبري: جواب القسم: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾، وقد رجح الشوكاني أن الجواب محذوف لدلالة السياق عليه: أي ليجازين كل أحد بعمله، وأن هذه الجملة تعليل لما قبلها - [إملاء ما من به الرحمن: 2/ 286، فتح القدير: 5/ 505، 510] -
(3) [سورة النساء: الآية 83]
(4) كذا في الأصل، ولعل الصواب: عنا -
* لوحة: 27/ب -