تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 438)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنها واجبة بقول الله عز وجل: ﴿يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ﴾ (1) فجعل للحج أكبر وأصغر، وأخطأ خطأً فاحشاً؛ لأن كل من فسر هذه الآية قصد إلى اليوم، ولم يجعل حجاً أكبر وأصغر، فمن الصحابة من قال: يوم عرفة (2)، ومنهم من قال: يوم النحر (3)، وسئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن يوم الحج الأكبر فقال: يوم النحر (4) -

(1) [سورة التوبة: الآية 3]

(2) انظر تفسير عبدالرزاق: 2/ 266، وتفسير ابن جرير: 10/ 67، وتفسير ابن أبي حاتم: 6/ 1748 -

(3) انظر المراجع السابقة -

(4) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن يوم الحج الأكبر، فقال: يوم النحر - رواه الترمذي في سننه كتاب الحج باب 107 انظر تحفة الأحوذي: 4/ 30، وفي أبواب تفسير القرآن سورة التوبة، انظر تحفة الأحوذي: 8/ 484، وابن أبي حاتم في تفسيره: 6/ 1747 - =

والصحيح وقف هذا الحديث على علي - رضي الله عنه -، قال الترمذي بعد أن ساق هذا الأثر موقوفاً على علي قال: وهذا أصح من الحديث الأول، ورواية ابن عيينة موقوفٌ أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعٌ، وهكذا روى غير واحد من الحفاظ عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفاً - [انظر تحفة الأحوذي: 4/ 30] -

وسواء كان الحديث مرفوعاً أم موقوفاً، فكلاهما ضعيف؛ لأن مدار الحديث على الحارث بن عبدالله الأعور، قال ابن حجر فيه: كذّبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف - - - - [التقريب: 211] -

وله شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: وقف النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي بهذا، وقال: هذا يوم الحج الأكبر - رواه البخاري في صحيحه: 2/ 621 كتاب الحج باب الخطبة أيام منى -

أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعية · الصفحة ٤٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام القرآن للقشيري رسائل جامعيةص ٤٣٩