أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 333)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونسأل الله التوفيق (1) -
قال الله تبارك وتعالى: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ (2)
قال ابن عباس - رضي الله عنه - في معنى هذه الآية: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ قال: هذا العمد يرضى أهله بالدية، ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾ من الطالب، ﴿وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ من المطلوب، ﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ مما كان على بني إسرائيل، ورواه سليمان بن حرب (3) عن حماد بن سلمة (4) عن عمرو بن دينار (5) عن جابر بن زيد (6) عن ابن عباس (7) -
(1) وضع بهامش المخطوط كلمة (بلغ) فلعلها علامة على انتهاء مجلس قراءة -
(2) [سورة البقرة: الآية 178]
(3) سليمان بن حرب: ثقة إمام حافظ تقدم -
(4) حماد بن سلمة: ثقة عابد تغير حفظه بآخره تقدم -
(5) عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي، عن: أبي هريرة، وجابر بن زيد، وعنه: مالك، والحمادان، ثقة ثبت، مات سنة 126 هـ - [الكاشف: 2/ 75، وتهذيب التهذيب: 8/ 25، والتقريب: 734]
(6) جابر بن زيد، أبو الشعثاء الأزدي، مشهور بكنيته، صاحب ابن عباس، روى عنه، وعن ابن عمر، وعنه: قتادة، وعمرو بن دينار، ثقة فقيه، مات سنة 93 هـ -
[الكاشف: 1/ 287، وتهذيب التهذيب: 2/ 35، والتقريب: 191] -
(7) رواه ابن جرير في تفسيره من طريق حماد به: 1/ 107، والحاكم في المستدرك: 2/ 300، كتاب التفسير سورة البقرة من طريق حماد به، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي، والبيهقي في سننه: 8/ 52 كتاب الجنايات باب الخيار في القصاص عن حماد به -