أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 208)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأشهر من روى عنه، وأخذ منه، من الصحابة هو حبر الأمة وترجمان القرآن: عبد الله بن عباس، ومن التابعين: مجاهد بن جبر رضي الله عنهم أجمعين، فقد نقل عنهما فأكثر جدا، إلا أن نقله عن مجاهد كان الأكثر مطلقا -

" مجالات وجوانب النقل عن السلف -

تعددت جوانب نقل المؤلف عن السلف، وتعدد مناحيه، وتنوعت أسبابه، ويمكن إجمالها في خمسة أمور:

1 - في بيان غريب ألفاظ القرآن -

أكثر الجوانب التي اعتمد المؤلف فيها على الآثار، ما تعلق ببيان غريب ألفاظ القرآن، فلا تكاد تخلو كلمة غريبة، إلا وبينها بما ينقله عن السلف من آثار، من ذلك معنى: (الزور) الوارد في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ (1) قال المؤلف" قال ابن الحنفية: الزور: الغناء - وقال محمد بن علي: شهادة الزور - وقال عكرمة: لعب كان في الجاهلية" (2) -

2 - في توضيح المعنى العام للآية -

وهذا الجانب من أكثر الجوانب ورودا، ومن أمثلته: ما أورده عند قوله تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ (3) حيث قال: " قال أنس بن مالك: كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء - وقال مالك بن دينار: سألت سالم بن عبد الله عن النوم قبل العتمة، فانتهرني، وقال: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ ما بين صلاة المغرب إلى العشاء ما ينامون - وقال موسى بن يسار في قوله عز وجل ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ (4) قال: ما بين المغرب إلى العشاء، كانت الأنصار يصلون المغرب فينصرفون إلى قباء، ثم أقاموا حتى يصلوا العشاء فنزلت

فيهم الآية: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ (5) يغدون من قباء فيصلون في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وقال مُطَرِّف بن الشخير ومجاهد: كانوا لا ينامون كل الليل - وقال الحسن: مدوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار - وقال إبراهيم: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ يعني ينامون قليلا منه - وقال أبو العالية: كانوا يصيبون حظا من الليل - وقال الضحاك: قليلا من الناس - وقال مُطَرِّف: قَلَّ ليلة تأتي عليهم لا يصلون فيها" (6) -