أخرجه أَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد.

- سرر، بِفَتح السِّين المُهملة، ويَجُوز كَسرُها، وضَمُّها، جَمعُ سُرَّةٍ، ويُقال أَيضًا: سِرار، بِفَتحِ أَوَّله وكَسرِهِ، ورَجَّحَ الفَرّاء الفَتح، وهُو مِنَ الاستِسرار.

- قال البخاري: - باب الصَّومِ مِن آخرِ الشَّهرِ، وساق الحديث. "صحيح البخاري" 3/54.

- وقال أَبو داوُد: - باب في التَّقَدُّم، وساق الحديث. "سنن أَبي داود" (2328).

ويعني بتقدم الصيام قبل نهاية شعبان، وهذا يدل على أنه يرى سرر شعبان، نهاية الشهر أيضًا.

، قالَ أَبو عُبَيد والجُمهُور: المُراد بِالسُّرَرِ هُنا آخِر الشَّهر، سُمِّيَت بِذَلك لاستِسرارِ القَمَر فِيها، وهِيَ لَيلَة ثَمانٍ وعِشرِينَ، وتِسع وعِشرِينَ، وثَلاثِينَ.

ونَقَلَ أَبو داوُد عَن الأَوزاعِيِّ وسَعِيد بن عَبد العَزِيز أَنَّ سُرَره أَوَّله.

ونَقَلَ الخَطّابِيُّ عَن الأَوزاعِيِّ كالجُمهُورِ.

وقِيلَ السُّرَر وسَطُ الشَّهر حَكاهُ أَبو داوُد أَيضًا ورَجَّحَهُ بَعضهم، ووجَّهَهُ بِأَنَّ السُّرَر جَمع سُرَّة وسُرَّة الشَّيء وسَطه، ويُؤَيِّدهُ النَّدبُ إِلى صِيام البِيضِ وهِي وسَط الشَّهر، وأَنَّهُ لَم يَرِد فِي صِيام آخِر الشَّهر نَدب، بَل ورَدَ فِيهِ نَهيٌ خاصٌّ، وهُو آخِر شَعبان لِمَن صامَهُ لأَجلِ رَمَضان.

قال محمود خليل: سرر الشهر، وإن كانت تطلق على منتصف الشهر، وآخره، لكنها في شعبان خاصة تطلق على منتصفه، مادام الصيام سيقع فيها، فقد نهى النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم عن صيام آخر شعبان؛

"لاَ تَقَدَّمُوا صَومَ رَمَضَانَ بِيَومٍ، وَلاَ يَومَينِ، إِلاَّ أَن يَكُونَ صَومًا يَصُومُهُ رَجُلٌ، فَليَصُم ذَلِكَ الصَّومَ".