6 - حكم من يأتي من الكلام بمجمل ويلفظ من القول بمشكل يمكن حملُه على النبي - صلى الله عليه وسلم - أو غيره ..

7 - حكم من لا يقصد نقصاً، ولا يذكر عيباً ولا سباً، لكنه ينزع بذكر بعض أوصافه ...

8 - حكم من يقول ذلك حاكياً عن غيره

9 - ما يجوز على النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو يختلف في جوازه ...

10 - الالتزام عند ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالواجب من توقيره وتعظيمه

الفصل الأول

الحكم الشرعي فيمن سب النبي - صلى الله عليه وسلم - أو تنقصه

اعلم ـ وفقنا الله و إياك ـ أن جميع من سب النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو عابه، أو ألحق به نقصاً في نفسه أو نسبه أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عرض به، أو شبهه بشيء على طريق السب له، أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغض منه، و العيب له، فهو ساب له، والحكم فيه حكم الساب، يقتل كما نبينه ولا نستثني فصلاً من فصول هذا الباب على هذا المقصد، ولا نمتري فيه تصريحاً كان أو تلويحاً. وكذلك من لعنه أو دعا عليه، أو تمنى مضرة له، أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم، أو عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهُجر، ومنكر من القول وزور، أو عيَّره بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه، أو غمصه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه.

وهذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هلم جراً.

وقال أبو بكر بن المنذر: أجمع عوام أهل العلم على أن من سب النبي - صلى الله عليه وسلم - يقتل، وممن قال ذلك مالك بن أنس، والليث، وأحمد، وإسحاق، وهو مذهب الشافعي.

*قال القاضي أبو الفضل: وهو مقتضى قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ولا تقبل توبته عند هؤلاء المذكورين.

وبمثله قال أبو حنيفة، وأصحابه، والثوري وأهل الكوفة، والأوزاعي في المسلم، لكنهم قالوا: هي ردة.

روى مثله الوليد بن مسلم عن مالك.