-وعن أبي طلحة: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأيت من بشره وطلاقته ما لم أره، فسألته، فقال: وما يمنعني وقد خرج جبريل آنفاً، فأتاني ببشارة من ربي عز وجل: إن الله بعثني إليك أبشرك أنه ليس أحد من أمتك يصلي عليك إلا صلى عليه وملائكته بها عشراً.

-وعن جابر بن عبد الله، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ـ حلت له الشفاعة يوم القيامة.

-وعن سعد بن أبي وقاص، من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً و بمحمد رسولا، وبالإسلام ديناً ـ غُفر له.

-وروى ابن وهب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من سلم علي عشراً فكأنما أعتق رقبة.

-وفي بعض الآثار: لَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقوامٌ ما أعرفهم إلا بكثرة صلاتهم علي.

-وفي آخر: إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صلاةً.

-وعن أبي بكر: الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - أمحق للذنوب من الماء البارد للنار، والسلام عليه أفضل من عتق الرقاب.

الفصل السادس

في ذم وإثم من لم يصل على النبي - صلى الله عليه وسلم -

*حدثنا القاضي الشهيد أبو علي رحمه الله، حدثنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو الحسين الصيرفي، قالا: حدثنا أبو يعلى، حدثنا السنجي، حدثنا محمد ابن محبوب، حدثنا أبو عيسى، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ربعي ابن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ... ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة.

قال عبد الرحمن: و أظنه قال: أو أحدهما.