ذكر ابن إسحاق من عاد من مهاجرة الحبشة إلى ( مكة ) .

وذلك حين بلغهم إسلام أهل ( مكة ) وكان النقل ليس بصحيح ولكن كان له سبب .

وهو ماثبت في ( الصحيح ) وغيره : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس يوما مع المشركين وأنزل الله عليه : والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم . . . يقرؤها عليهم حتى ختمها وسجد فسجد من هناك من المسلمين والمشركين والجن والإنس .

سجد النبي صلى الله عليه وسلم ب ( النجم ) وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس .

وروى هو ومسلم وأبو داود والنسائي عن عبد الله ( ابن مسعود ) قال : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم : والنجم ب ( مكة ) فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ أخذ كفا من حصا أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال : يكفيني هذا . فرأيته بعد قتل كافرا .

وروى أحمد وعنه النسائي عن المطلب بن أبي وداعة قال :

قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ب ( مكة ) سورة ( النجم ) فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وأبيت أن أسجد .

ولم يكن أسلم يومئذ المطلب فكان بعد ذلك لا يسمع أحدا يقرؤها إلا سجد معه .

وقد يجمع بين هذا والذي قبله بأن هذا سجد ولكنه رفع رأسه استكبارا وذلك الشيخ الذي استثناه ابن مسعود لم يسجد بالكلية . والله أعلم .

والمقصود أن الناقل لما رأى المشركين قد سجدوا متابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقد أنهم قد أسلموا واصطلحوا معه ولم يبق نزاع بينهم .

فطار الخبر بذلك وانتشر حتى بلغ مهاجرة الحبشة بها فظنوا صحة ذلك فأقبل منهم طائفة طامعين بذلك وثبتت جماعة وكلاهما محسن مصيب فيما فعل .