تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النسائى1 عن قتيبة، عن حمَّاد بن زيد، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله موقوفًا.

وهذا غريب.

وفي "مسند أبى يعلى"2: "فإنما هو نَسِيَ" بالتخفيف.

وتابعه ابن جريج عن عَبْدَةَ, عن شقيق قال: سمعت عبد الله قال: سمعت النبى -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهكذا أسنده مسلم من حديث ابن جريج به.

ورواه النسائي في "اليوم والليلة" من حديث بن جحادة, عن عبدة -وهو ابن أبي لبابة- به.

حدَّثَنَا محمد بن العلاء، حدَّثَنا أبو أسامة، عن يزيد، عن أبي بردة، عن أبى موسى، عن النبى -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "تعاهدوا القرآن، فوالذى نفسى بيده، لهو أشد تفصَّيًا من الإبل في عُقُلِهَا" 3.

1 في "اليوم والليلة" "728".

وقد خولف قتيبة؛ خالفه عفان بن مسلم، فرواه عن حمَّاد بن زيد بسنده سواء مرفوعًا بأتم منه. أخرجه أحمد "1/ 463" ولا تُعِلُّ إحدى الروايتين الأخرى؛ لثقة الذين رووا الوجهين، فكأن ابن مسعود كان يرفعه مرة، ويحكيه من قبل نفسه أخرى. والله أعلم.

2 في "المسند" "ج9/ رقم5136".

وعزاه الحافظ في "الفتح" "9/ 80" لابن أبي داود في "كتاب الشريعة"، وقال: "بخط موثوق به، على كل سين علامة التخفيف".

3 ذكره البخاري في "الفضائل" "9/ 79".

ووصله مسلم "790/ 230"، والنسائي في "اليوم والليلة" "724"، وأبو عوانة في "صحيحه" -كما في "الفتح" "9/ 82", وأحمد "1/ 449"، وعبد الرزاق "ج3/ رقم 5969"، وابن أبي عاصم في "السنة" "422"، والطبراني في "الكبير" "ج10/ رقم 10437"، وأبو نُعَيْم في "أخبار أصبهان" "2/ 290" من طرق عن ابن جريج، عن عَبْدَةَ بن أبي لبابة بسنده سواء.

القرآن لابن كثير · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن لابن كثيرص ٢٠٤