قال ابن الأثير : وبلغني أن مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وكان فخر الدين المذكور مع فضائله يعظ وله فيه اليد الطولى وكان يعظ باللسانين العربي والعجمي ويلحقه في الوعظ الوجد والبكاء وكان أوحد زمانه في المعقولات والأصول واشتغل في أول زمانه على والده ثم قصد الكمال السمعاني واشتغل عليه ثم عاد إلى الري واشتغل على المجد الجيلي وسافر إلى خوارزم وما وراء النهر وجرى له بكردكوه ما تقدم ذكره وأخرج منها بسبب الكرامية واتصل بشهاب الدين الغوري صاحب غزنة وحصل له منه مال طائل ثم عاد فخر الدين إلى خراسان واتصل بالسلطان خوارزم شاه محمد بن تكش وحظي عنده ولفخر الدين نظم حسن فمنه : نهاية إقدام العقول عقال وأكثر سعي العالمين ضلال وأرواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا أذى ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد رأينا من رجال ودولة فبادوا جميعاً مسرعين وزالوا وكانت العلماء يقصدونه من البلاد وتشد إليه الرحال وقصده ابن عنين الشاعر ومدحه بقصائد .
وفيها في سلخ ذي الحجة توفي مجد الدين بن السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم ومولده سنة أربع وأربعين وخمسمائة المعروف بابن الأثير أخو عز الدين علي المؤرخ مؤلف الكامل في التاريخ وكان مجد الدين المذكور عالماً بالفقه والأصولين والنحو والحديث واللغة وله تصانيف مشهورة وكان كاتباً مفلقاً .
وفيها توفي المجد المطرز النحوي الخوارزمي وكان إماماً في النحو وله فيه تصانيف حسنة .
ثم دخلت سنة سبع وستمائة