تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَاـاكُمْ صَدَقَةً ﴾ [المجادلة : 12] أي قبل نجواكم وهي استعارة ممن له يدان كقول عمر رضي الله عنه : من أفضل ما أوتيت العرب الشعر يقدمه الرجل أمام حاجته فيستمطر به الكريم ويستنزل به اللئيم يريد قبل حاجته ﴿ ذَالِكَ ﴾ التقديم ﴿ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾ [البقرة : 184] في دينكم ﴿ وَأَطْهَرُ ﴾ لأن الصدقة طهرة ﴿ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا ﴾ [المجادلة : 12] ما تتصدقون به ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ [البقرة : 192] في ترخيص المناجاة من غير صدقة.

قيل : كان ذلك عشر ليال ثم نسخ.

وقيل : ما كان إلا ساعة من نهار ثم نسخ.

وقال علي رضي الله عنه : هذه آية من كتاب الله ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي ، كان لي دينار فصرفته فكنت إذا ناجيته تصدقت بدرهم وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلّم عشر مسائل فأجابني عنها.

قلت : يا رسول الله ما الوفاء؟ قال : التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله.

قلت : وما الفساد؟ قال : الكفر والشرك بالله.

قلت : وما الحق؟ قال : الإسلام والقرآن والولاية إذا انتهت إليك.

قلت : وما الحيلة؟ قال : ترك الحيلة.

قلت : وما عليّ؟ قال : طاعة الله وطاعة رسوله.

قلت : وكيف أدعو الله تعالى؟ قال : بالصدق واليقين.

قلت : وماذا أسأل الله؟ قال : العافية.

قلت : وما أصنع لنجاة نفسي؟ قال : كل حلالاً وقل صدقاً ، قلت : وما السرور؟ قال : الجنة.

قلت : وما الراحة؟ قال : لقاء الله.

فلما فرغت منها نزل نسخها.

﴿ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَاـاكُمْ صَدَقَـاتٍ فَإِذْ ﴾ [المجادلة : 13] أخفتم تقديم الصدقات لما فيه من الإنفاق الذي تكرهونه ﴿ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا ﴾ [المجادلة : 13] ما أمرتم به وشق عليكم ﴿ وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ﴾ [المجادلة : 13] أي خفف عنكم وأزال عنكم المؤاخذة بترك تقديم الصدقة على المناجاة كما أزال المؤاخذة بالذنب عن التائب عنه ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَواةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَـامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَواةَ إِنَّ الصَّلَواةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَـابًا مَّوْقُوتًًا ﴾ أي فلا تفرطوا في الصلاة والزكاة وسائر الطاعات ﴿ وَاللَّهُ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [آل عمران : 153] وهذا وعد ووعيد.

جزء : 4 رقم الصفحة : 343

﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم ﴾ [المجادلة : 14] كان المنافقون يتولون اليهود

346

تفسير النسفى موافق للمطبوع داخل الصفحات · الصفحة ٩٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير النسفى موافق للمطبوع داخل الصفحاتص ٩٨٢