ذكره الصفدي (1) بهذا الاسم، وأمَّا ابن رجب (2) فأطلق عليه اسم: أجوبة مسائل وردت من حلب، وتابعه على ذلك الداوودي (3)، وقد جعل حسن موسى الشاعر (4)، محقق كتاب إعراب الحديث النبوي، ومحمد أديب جمران (5)، محقق كتاب إعراب لامية الشنفرى، هذا الكتاب من ضمن كتب النحو، ولم يذكرا معتمدهما في ذلك، والحقيقة أننا لاندري في أيّ فن هو.
ـ الاستيعاب في أنواع الحساب:
ذكره الصفدي (6)، والداوودي (7)، وابن العماد (8)، والبغدادي (9)، وذكره ابن رجب (10) باسم: الاستيعاب في علم الحساب، وذكره السيوطي (11)، وحاجي خليفة (12)، والخوانساري (13) باسم: الاستيعاب في الحساب.
ـ الإشارة في النحو:
وهذا الكتاب من المختصرات النحوية، ذكر ذلك الصفدي (14)، وذكره ابن رجب (15)، والداوودي (16)، والسيوطي (17)، وحاجي خليفة (18)، والخوانساري (19) ... والبغدادي (20).
ـ إعراب شعر الحماسة:
ذكره بهذا الاسم كل من القفطي (21)، وابن خلكان (22)، وقد ذكره ابن النجار (23)، والصفدي (24)، وحاجي خليفة (25) باسم: إعراب الحماسة.
(1) نكت الهميان، ص 180، والوافي بالوفيات 17/ 141
(2) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 112
(3) طبقات المفسرين 1/ 226
(4) مقدمة إعراب الحديث، ص 13
(5) مقدمة إعراب لامية الشنفرى، ص 17
(6) نكت الهميان، ص 179، والوافي بالوفيات 17/ 141
(7) طبقات المفسرين 1/ 227
(8) شذرات الذهب 5/ 68
(9) هدية العارفين 1/ 459
(10) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 111
(11) بغية الوعاة 2/ 39
(12) كشف الظنون، ص 81
(13) روضات الجنات 5/ 133
(14) نكت الهميان، ص 180، والوافي بالوفيات 17/ 141
(15) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 111
(16) طبقات المفسرين 1/ 226
(17) بغية الوعاة 2/ 39
(18) كشف الظنون، ص 98
(19) روضات الجنات 5/ 133
(20) هدية العارفين 1/ 459
(21) إنباه الرواة 2/ 117
(22) وفيات الأعيان 3/ 100
(23) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 266
(24) نكت الهميان، ص 180، والوافي بالوفيات 17/ 141
(25) كشف الظنون، ص 124