ولدى: بمعنى عند.

والعطل: ضد التحلّي.

وأصالة الرأي: مبتدأ، وصانتني وما بعده: خبر، وعن الخطل: متعلِّق بصانتني، والخطل: مصدر.

فكأنه يقول: رأيي الثابت المُحكَم، عصمني من ضعف الرأي، وما تحليت به من مكارم الأخلاق، ونفائس الشِّيَم، زانتني عن العطل الشائن (1) لغيري (2).

وعلى هذا النهج سار أبو البقاء في باقي أبيات القصيدة، ويبدو أنّ تأليف شرح لامية العجم، قد جاء مباشرة بعد أنْ فرغ من شرح لامية العرب.

ـ عدد آي القرآن:

ذكره الذهبي (3)، والصفدي (4)، وابن رجب (5)، والداوودي (6)، وقد ذكر بروكلمان (7)، أنّ من هذا الكتاب نسخة في مكتبة الفاتح ـ وقف إبراهيم، رقمها (632)، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية، برقم (46) قراءات.

ـ غوامض الألفاظ اللغوية للمقامات الحريرية:

بهذا الاسم ذكره ابن رجب (8)، وتابعه على ذلك الداوودي (9)، وهو الاسم الذي يدل على مضمون الكتاب، وذكره باسم شرح المقامات الحريرية، أو شرح المقامات، أو شرح مقامات الحريري كل من: ابن النجار (10)، واليماني (11)، والذهبي (12)، والصفدي (13)،