ـ ابن الأثير الجزري: عز الدين أبو الحسن علي، (ت: 630 هـ)، الكامل في التاريخ، تح. عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية ـ بيروت، 1987 م، عشرة أجزاء.

ـ الأخفش الأوسط: سعيد بن مسعدة المجاشعي، (ت: 215 هـ)، معاني القرآن، تح. فائز فارس، دار الأمل ـ بيروت،1981 م، جزءان.

ـ الأزهري: خالد بن عبد الله، (ت: 905 هـ)، شرح التصريح على التوضيح، القاهرة، لا. ت. جزءان.

ـ الاسترباذي: رضي الدين محمد بن الحسن، (ت: 686 هـ)، شرح الكافية، دار الكتب العلمية ـ بيروت، لا. ت. جزءان.

ـ الأشرف الغساني: إسماعيل بن الفضل عباس، (ت: 804 هـ)، العسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك، تح. شاكر محمود عبد المنعم، دار التراث الإسلامي ـ بيروت، 1975 م، جزءان.

ـ الأشموني: علي بن محمد، (ت: 918 هـ)، منهج السالك إلى ألفية ابن مالك (شرح الأشموني على ألفية ابن مالك)، عيسى البابي الحلبي ـ القاهرة، 1955 م، جزءان.

ـ الأصمعي: أبو سعيد عبد الملك بن قريب، (ت: 216 هـ)، الأصمعيات، تح. أحمد محمد شاكر، وعبد السلام هارون، بيروت، الطبعة الخامسة، لا. ت.

ـ امرؤ القيس: بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار، ديوان امرئ القيس، تح. مصطفى عبد الشافي، دار الكتب العلمية ـ بيروت، 1983 م.

ـ الأنباري: أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن محمد، (ت: 577 هـ).

ـ الإغراب في جدل الإعراب، تح. سعيد الأفغاني، مطبعة الجامعة السورية ـ دمشق،1957 م.

ـ الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، تح. محمد محيى الدين عبد الحميد، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت، لا. ت. جزءان.

ـ البيان في غريب إعراب القرآن، تح. طه عبد الحميد، الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة، 1980 م، جزءان.

ـ لُمع الأدلة في أصول النحو، تح. سعيد الأفغاني، مطبعة الجامعة السورية ـ دمشق، 1957 م.

ـ نُزهة الألبّاء في طبقات الأدباء، تح. إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار، الزرقاء ـ الأردن، 1985 م.