تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 ـ رافع الخبر (1).

3 ـ رافع الاسم الواقع بعد الظرف، والجار والمجرور (2).

4 ـ رافع الاسم الواقع بعد لولا (3).

5 ـ ناصب الظرف الواقع خبرا (4).

6 ـ أوْلَى العامِلَيْن في العمل في التنازع (5).

7 ـ العامل في الفاعل والمفعول (6).

8 ـ ناصب الاسم المشغول عنه (7).

9 ـ نيابة غير المفعول به عن الفاعل (8).

10 ـ إقامة المصدر مقام الفاعل (9).

11 ـ عامل النصب في خبر ما الحجازية (10).

12 ـ العامل في خبر إنّ (11).

13 ـ رافع لا النافية للجنس (12).

14 ـ ناصب الظرف الواقع خبرا (13).

15 ـ عامل النصب في المفعول معه (14).

16 ـ عامل النصب في المستثنى (15).

17 ـ عامل الجر في الاسم المجرور بعد كم الخبرية (16).

(1) التبيين، ص 229، م 28، ومن حق هذه المسألة أنْ تكون متممة للتي قبلها.

(2) التبيين، ص 233، م 29، الإنصاف، ص 51 ... ، م 6.

(3) التبيين، ص 239، م 31، الإنصاف، ص 70 ... ، م ... 10.

(4) التبيين، ص 249، م 33، الإنصاف، ص 245، م 29 ... .

(5) التبيين، ص 252، م 34، الإنصاف، ص 83، م 13 ... .

(6) التبيين، ص 263، م 36، الإنصاف، ص 78 ... ، م ... 11.

(7) التبيين، ص 266، م 37، الإنصاف، ص 82،12

(8) التبيين، ص 268، م 38، وهذه المسألة من مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين، ولم يذكرها ابن الأنباري

(9) التبيين، ص 270، م 39، وهذه المسألة من حقها أن تكون متممة لما قبلها، لذا لم يذكرها ابن الأنباري.

(10) التبيين، ص 324، م 48، الإنصاف، ص 165 ... ، م 19 ... .

(11) التبيين، ص 333، م 51، الإنصاف 176، م 22.

(12) التبيين، ص 368، م 57، وهذه المسألة من مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين، ولم يذكرها ابن الأنباري

(13) التبيين، ص 376، م 60، وهذه المسألة من حقها أن تكون متممة للمسألة رقم (33)، وقد دمج ابن الأنباري بين المسألتين في المسألة رقم (29). الإنصاف، ص 245، وعنوانها: القول في عامل النصب في الظرف الواقع خبرا.

(14) ... التبيين، ص 379، م 61، الإنصاف، ص 248، م 30.

(15) التبيين، ص 399، م 66، الإنصاف، ص 264، م 34.

(16) التبيين، ص 426، م 73، وهذه المسألة ذكرها ابن الأنباري ضمن مسألة (الفصل بين كم الخبرية وتمييزها) ولم يجعلها مسألة مستقلة.

أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيّ وَجُهُودُهُ في النَّحْوِ · الصفحة ٣٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيّ وَجُهُودُهُ في النَّحْوِص ٣٥٤