تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ ونافية بمعنى ما، كقولك: ما إنْ زيد إلاّ قائم.

ـ وزائدة بمعنى ما، كقولك: ما إنْ زيد قائم.

حدّ الإضافة المحضة (1):كلّ اسم كان لفظه على / الإضافة المحضة، والمعنى على الانفصال. [14 أ]

مِنْ (2):

ـ تكون لابتداء الغاية، كقولك: خرجت من المسجد.

ـ وتكون تبعيضا، كقولك: شربت من الماء، أي بعضه.

ـ وتكون زائدة بمعنى النفي، كقولك: ما جاءني من أحد، أي: أحد.

ـ وتكون لاستخراج المعنى (3).

وصف النكرة إذا تقدّم عليها نُصِب على الحال، كقولك: هذا رجل قائم، فإذا قلت: هذا قائما رجل، نصبته على الحال، وكذلك ما أشبهه.

جمع التكسير على أربعة أضرب (4):

ـ ضرب حروفه أكثر من حروف واحده، كقولك: فتى وفتيان.

ـ وضرب حروفه أقل من حروف / واحده، كقولك: كتاب وكتب. [14 ب]

ـ وضرب حروفه مثل حروف واحده في العدد، والحركة، والسكون، وتختلف في الحكم، مثل: فلك، فإنه يكون واحدا وجمعا، كقوله تعالى: ﴿فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ (5) فهذا واحد، ﴿وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ﴾ (6)، فهذا جمع.

العدد من ثلاثة إلى أحد عشر يُضاف إلى أدنى العدد (7)، كقولك: ثلاثة أفلُس، وخمسة أثواب، وسبعة فتية، وعشرة أقفرة، هذا إذا كان الاسم له جمع قِلة، فإن لم يكن له جمع قِلة، أُضيف إلى جمع الكثرة، كقولك: ثلاثة رِجال.

رُبّ تضمر بعد ثلاثة أحرف، وهي: الواو، والفاء، وبل، فالواو كقول الشاعر (8): (الرجز)

(1) الإضافة المحضة هي غير إضافة الوصف المشابه للفعل المضارع إلى معموله، وتفيد الاسم الأول تخصيصا إنْ كان المضاف إليه نكرة، نحو: هذا غلام امرأة، وتعريفا إنْ كان المضاف إليه معرفة، نحو: هذا غلام زيد، شرح ابن عقيل 2/ 44

(2) وتأتي مَنْ للتعليل، نحو: [مما خطيئاتهم أغرقوا] نوح 25، كما تأتي للبدل، نحو: [أرضيتم من الحياة الدنيا من الآخرة] التوبة 38

(3) يقصد باستخراج المعنى بيان الجنس، وكثيرا ما تقع بعد ما ومهما، نحو [ما ننسخ من آية] الفرقان 41، [ومهما تأتنا به من آية] الأعراف 131

(4) ذكر أنها أربعة، ولم يذكر سوى ثلاثة أضرب، وهي كذلك.

(5) الشعراء 119، يس 41

(6) الحج 65

(7) أي يُضاف إلى جمع القلة.

(8) هو رؤبة بن العجاج، والبيت من شواهد سيبويه في الكتاب 4/ 210، والسيوطي ـ همع الهوامع /222، والبغدادي ـ خزانة الأدب 15/ 25، ديوان رؤبة / الموسوعة الشعرية. وبعده: مُشْتَبِه الأَعْلامِ لَمّاعِ الخَفَقْ

أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيّ وَجُهُودُهُ في النَّحْوِ · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أَبُو البَقَاءِ العُكْبَرِيّ وَجُهُودُهُ في النَّحْوِص ١٩٣