تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[وصفة أخرى للخاصرة والحصاة:]

1749 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: تأخذ كل يوم سبع حبات فُلْفُل , فتسحقه بماء , فَيُلقي الحصاة إِنْ شَاءَ اللَّهُ , نَافِع.

ثم قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: وَصَفَهُ هَمَّام , عن ابن الْمُسَيَّب بن زُهَيْر , وَضَحكَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ.

1750 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ , وسَأَلَه عَبْد الْوَهَّاب بن بَاذَام؟ فَقَالَ: يا أَبَا زَكَرِيَّا , خَبِّرْنِي , حَدِيْث سُهَيْل , عن أَبِيْهِ , عن ابن عُمَر: " كُنَّا نَعُد ... "، قد سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَة , مِمَّن تَرَى الوَهْم , مِنْ سُهَيْل , أو مِنْ أَبِيْهِ؟.

قَالَ يَحْيَى: حَدَّثَ به العُمَري الْصَغِيْر , عَبْد اللهِ بن عُمَر , عن نَافِع , عن ابن عُمَر، قَالَ: يَعْنِي الخِلاَفَةَ.

فقِيْلَ ليَحْيَى: مَنْ حَدَّثَكم؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَاه عَبْد اللهِ بن يُوسُف الْتِّنِّيْسِيُّ، وَجَوَّدَهُ , ثم حَدَّثَنَا به يَحْيَى، مَرَّةً أُخْرَى، وجاء به في رُقْعَةٍ مكتوبةٍ إِلَى مَسْجِد الجامع , فقرأها على عَبْد اللهِ بن رُومِيٍّ اليَمَامِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللهِ بن يُوسُف الْتِّنِّيْسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله , يَعْنِي العُمَريَّ , عن نَافِع، قَالَ: لما اسْتُخْلِفَ عُثْمَان بن عَفَّان، أَكْثَر الْنَّاس في ذلك , فكَانَ ابن عُمَر يَعْجَبُ ويَقُولُ: ما كنا نختلف في عهد رَسُول اللهِ - عَلَيْهِ الْسَّلاَمُ - أن أَبَا بَكْر بعد رَسُول اللهِ - عَلَيْهِ الْسَّلاَمُ - وأن عُمَر بعد أَبِي بَكْر , وأن عُثْمَان بعد عُمَر , ما نختلفُ , فما إكثارهم فيه.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين · الصفحة ٣٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معينص ٣٤٣