1715 - حَدَّثَنَا ابن مُحْرِز قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عبد الْرَّحْمَنِ مُحَمَّد بن عبد الله بن نُمَيْر يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبِي، عن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْجَحَّاف دَاوُد بن أَبِي عَوْف، وكَانَ ذا رضًا.
1716 - سَمِعْتُ ابن النُّمَيْر يَقُولُ: قَالَ أبو نُعَيْم: أَحَادِيْث عبد الْسَّلاَم، يَعْنِي الْمُلاَئِيَّ، عن سَالِم، إِنما هي أَحَادِيْث شَرِيْك كلها.
قَالَ ابن نُمَيْر: كَانَ عبد الْسَّلاَم يُدَلِّس.
1717 - سَمِعْتُ ابن نُمَيْر يَقُولُ: يَحْيَى بن أَبِي بُرْدَة، لَيْسَ بِشَيْءٍ.
1718 - وسَمِعْتُ ابن نُمَيْر يَقُولُ: [ابن] (1) قَابُوس بن أَبِي ظَبْيَان، لَمْ يَكُنْ يَسْوِي تَمْرَة.
1719 - سَمِعْتُ ابن نُمَيْر، وَقِيْلَ لَهُ: حَدَّثَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وأَحْمَد بن حَنْبَل، عن حُسَيْن الأشقر؟ فَقَالَ عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة، وهو إِلَى جانب ابن نُمَيْر: ومن حُسَيْن؟ وَأَيُّ شَيْء حُسَيْن؟ ودفعه، فَقَالَ ابن نُمَيْر: هو أعلم به منهما.
1720 - وسَمِعْتُ ابن نُمَيْر يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن بَشِيْر، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْل بن أَبِي خَالِد، عن سَعِيْد بن جُبَيْر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن مَيْمُون يَقُولُ: عبدت اللات في الجاهلية.
(1) ما بين حاصرتين مثبت في طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق، بينما حذفها محقق طبعة الفاروق، وعلق على ذلك في الحاشية بقوله (كتب الناسخ: ابن قابوس ... وضبب على قوله: ابن ... ).
قلنا: كلاهما محتمل، فقابوس هذا مترجم في كثير من الكتب، وله أحاديث عدة، وضعفه كثير من الأئمة، وأما ابنه فلم نقف له على ترجمة إلا في تعجيل المنفعة (2/ 583)، وليس له إلا حديث واحد تفرد به حسين الأشقر عنه عن أبيه عن جده، وحديثه هذا مروي في كثير من كتب الحديث، منها على سبيل المثال مسند أحمد (888).