1690 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وأملى علينا أَحَادِيْث طَلْحَة، قَالَ: كنا إِذَا سَمِعْنَا بِحَدِيث من هذه فرحنا.

1691 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وَذَكَرَ صَدَقَة بن خَالِد الْدِّمَشْقِيَّ، فَقَالَ: كَانَ هَذَا ثِقَةً.

1692 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وَقِيْلَ لَهُ: سَمِعَ وَكِيْع، من يُونُس، يَعْنِي ابن يَزِيْد الأَيْلِيَّ؟ قَالَ: نَعَم.

1693 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وَذَكَرَ علي بن إِسْحَاق الْمَرْوَزِيُّ، صَاحِب ابن الْمُبَارَك، فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

1694 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وَقِيْلَ لَهُ: عُثْمَان الأَعْشَى، هو ابن الْمُغِيْرَة؟ قَالَ: نَعَم، هو ابن الْمُغِيْرَة الْثَّقَفِيُّ.

1695 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وأَكْثَروا عليه الاستفهام والترداد، فَقَالَ: هَؤُلاَءِ يريدون أن يُحَدَّثوا بالْسِّرْيَانِيَّةِ أَوْ بالْفَارِسِيَّةِ.

1696 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وأملى علينا حَدِيْثًا، فيه عوذة للدابة، فأقبل على الْمُسْتَمْلِي، فَقَالَ: يا إِسْمَاعِيْل اقعد تناظر.

1697 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر، واستفهمه رَجُلٌ، فَقَالَ: هَذَا يريد أن أملي عليه أَبْجَدْ هَوَّز حُطِّي، كما يصنع الْمُعَلِّم بالصِّبْيَان.

1698 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر بن أَبِي شَيْبَة يَقُولُ: دَاوُدُ الْطَائِيُّ، دَاوُدُ بن نُصَيْر بن زِيَاد.

1699 - وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وَقِيْلَ لَهُ: رَجُلٌ حَلَفَ أن لا يدخل منزل أخيه بالطلاق، فاشترى الدار، قَالَ: يدخلها، ولا يحنث.

قِيْلَ: وكذا لو قَالَ: لاَ أستخدم غُلاَم أخي فاشتراه؟ قَالَ: هو بمنزلة ذلك.

1700 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْر، وحَدَّثَنَا بِحَدِيْث أَبِي أُسَامَة، عن عُبَيْد اللهِ، عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَر، في سهو النَّبيِّ - عَلَيْهِ الْسَّلاَمُ - مثل حَدِيْث هِشَام، عن مُحَمَّد، عَن أَبِي هُرَيْرَة.

فَقَالَ أبو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة: لم يُحَدِّث بِهَذَا عن عُبَيْد اللهِ، غير أَبِي أُسَامَة، فمن حَدَّثَ به عن عُبَيْد اللهِ غير أَبِي أُسَامَة فاكتب بين عينيه الْدَّجَّال.