تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1678- سَمِعْتُ أَبَا بَكْر ، وَقِيْلَ لَهُ : كَيْفَ يدخل ، يَعْنِي الْمُحْرِم في دخوله مَكَّة ؟ قَالَ : مُقْرِنٌ أَحَبُّ إِلَيَّ .

قِيْلَ لَهُ : يسوق الْهَدِي ؟ قَالَ : يُجزئه إهراق دم .

1679- سَمِعْتُ أَبَا بَكْر ، وَقِيْلَ لَهُ : الْمُحْرِم يَكُون بِرَأْسِهِ الأذى ، فيلبس عمامة ، ويغطى رأسه ؟ قَالَ : لاَ بأس بذلك إِذَا كَفَّر .

قِيْلَ لَهُ : فما يكفر به ؟ قَالَ : يهريق دمًا .

1680- سَمِعْتُ أَبَا بَكْر يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُد الْحَفَرِيَّ يَقُولُ لعَمْروٍ العَنْقَزِيِّ : هاه ، ويشير بأصبعه السَّبَّابة إِلَى فيه ، أي ، لِيُسْكِتَهُ ، يَعْنِي إِنَّهُ يَكْذِبُ .

1681- وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر يَقُولُ : لو رَأَيْتَنِي عند ابن إِدْرِيْس أسَأَلَه وأن فرائصي لترعد .

1682- وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر يَقُولُ : كنتُ أُذَاكر حَفْص ، يَعْنِي ابن غِيَاث ، فأتسلل من الْحَدِيْث ، وأنا أفرق .

1683- سَمِعْتُ أَبَا بَكْر يَقُولُ : كَانَ عبد الْسَّلاَم ، يَعْنِي ابن حَرْب الْمُلاَئِيّ يُحَدِّثُ كل إِنْسَان بِحَدِيْثٍ شَرِيفٍ .

1684- وسَمِعْتُ أَبَا بَكْر يَقُولُ : ولو رَأَيْتُ يَحْيَى بن سَعِيْد ، يَعْنِي القَطَّان ، يأتيه الْشَّيْخُ الْحَسَن الهيئة ، الذي لعله في السن قريب منه ، فيشرف عليه يَحْيَى ، فيَقُولُ : سل عن حَدِيْث . فيسأل عن حَدِيْث وهو قائم ، ثم يَقُولُ له : اذهب .

1685- سَمِعْتُ أَبَا بَكْر يَقُولُ : كَانَ شَرِيْك يَقُولُ ، للذي يسأله : أضبعوه ، فيؤخذ ضبعه فيخرج .

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين · الصفحة ٣٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معينص ٣٢٩