تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1524 - سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، عَن أَبِي زِيَاد دَرَخْت عبد الْرَّحْمَنِ بن نَافِع الْمُخَرِّمِيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، إِذَا حَدَّثَ عَنْ ثِقَةٍ.

1525 - سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن عَاصِم بن عُمَر بن عليِّ بن مُقَدَّم الذي كَانَ عندنا ببَغْدَاد؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

1526 - وسَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن أَحْمَد بن حَاتِم الْطَّوِيْل، صَاحِب الطَّعَام؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفْهُ، فلا أَدْرِي أفهم عني، أم لا، وذلك أن هَاشِم بن الْمُطَّلِب حَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، عن مُحَمَّد بن حَاتِم الْسَّمِيْنِ، يَعْنِي الْبَزَّاز؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، يَكْذِب وَلَكِن أَحْمَد بن حَاتِم الْطَّوِيْل، ثِقَةٌ. فأحسب أن يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ظَنَّ أَنِّي إنما سَأَلْتُهُ عن مُحَمَّد بن حَاتِم الْسَّمِيْنِ، فلذلك قَالَ لي: لاَ أَعْرِفْهُ.

1527 - وسَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن عَبَّاد بن مُوسَى الختلى؟ فَقَالَ: صَاحِب حَدِيْث أَبِي مُوَيْهِبَةَ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

1528 - حَدَّثَنَا أبو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْفَضْل جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحْرِز قَالَ: وحَدَّثَنِي أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب، عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن عَمْرو عن عِكْرِمَة: " في امرأة محرمة مشطت امرأة حلالاً؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إنما تقتل قمل غيرها.

1529 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أبو خَيْثَمَة بِهَذَا الْحَدِيْث، قِيْلَ لسُفْيَان بن عُيَيْنَة: إن مُحَمَّد بن مُسْلِم قد خالفك. فَقَالَ: عِكْرِمَة، عن ابن عَبَّاس. فَقَالَ سُفْيَان: سَمِعْتُهُ منه ثمانين مرة.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين · الصفحة ٢٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معينص ٢٩٠