1115- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : كَيْفَ سَمَاع يَحْيَى بن سَعِيْد من شُعْبَة هكذا أَيْضًا ؟ قَالَ : قَالَ لي يَحْيَى بن سَعِيْد : ما كتبت عن شُعْبَة حَدِيْثًا قط إلا في بيتي ، كنت أَسْمَعُ منه ، ثم أذهب إِلَى بيتي فأَنَسخه ، قَالَ : وسَمَاعي من شُعْبَة ، وسُفْيَان قريب من السواء ، نحو من ألفين ، قَالَ : وما سَمِعْتُ من سُفْيَان مع عبد الْرَّحْمَنِ بن مَهْدِيٍّ إلا حَدِيْثَيْنِ .

1116- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : فأين كتب يَحْيَى بن سَعِيْد ، عن سُفْيَان ؟ قَالَ : فِي غَيْرِ موضع بالْكُوفَة والْبَصْرَة ومَكَّة .

1117- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : فحَجَّاج أين كتب عن شُعْبَة ؟ قَالَ : بِبَغْدَاد ، وبالْبَصْرَة .

1118- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : فأبو الْنَّضْر ؟ قَالَ : ببَغْدَاد .

1119- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : فابن أَبِي ذِئْبٍ ؟ قَالَ : كَانَ ابن أَبِي ذِئْبٍ يجلس في غرفة ، ثم يطلع رأسه من كوة ، ويَقُومُ أَصْحَاب الْحَدِيْث في رماد للحمام بحذائه ، فيقرأ عليهم ، ويَسْمَعوْن . قَالَ حَجَّاج : كَانَ يقرأ علينا فأَنْسخه ، ثم أذهب إليه فأقرأه عليه ، فكَانَ لا يدعني أصلح حَتَّى أقوم إِلَى أسطوانة فأصلحه خلفها .

1120- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : فيَزِيْد بن هَارُون ، كَيْفَ سَمَاعه ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي ابن أَبِي ذِئْبٍ ، وحَدَّثَنَا ، قَالَ : سَمَاعه مثل سَمَاع الْنَّاس هكذا .

1121- قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ : فَعَلِيُّ بن الْجَعْد ، كَيْفَ سَماعه من شُعْبَة ، قد ضبط عَنْهُ ، وعنده ألفاظ ؟ قَالَ : زعم أَنَّهُ كَانَ يعلق .