1042- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : رَأَيْت إِسْمَاعِيْل بن عُلَيَّة يأكل نشوطًا بسمن .

1043- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : قَالَ مَعْن : كَانَ ابن أَبِي دئب يُحَدِّث من غير كتاب ، كَانَ إن سَأَلَوه عن شَيْء حفظه حَدَّثَ به ، وَإِلاَّ فلَمْ يَكُنْ يُخْرِجُ كِتَابًا .

1044- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : لَيْسَ الْحَافِظ عندنا إلا من كَانَ في كتابه : حَدَّثَنَا ، فيَقُولُ : حَدَّثَنَا ، فإِذَا لَمْ يَكُنْ في كتابه : حَدَّثَنَا ، وقَالَ : حَدَّثَنَا ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ .

1045- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عبد الْصَّمَد بن عبد الْوَارِث يَقُولُ في كتبه كلها : حَدَّثَنَا ، ولَمْ يَكُنْ في أصل كتابه : حَدَّثَنَا ، رَأَيْت كتابه فلَمْ يَكُنْ فيه : حَدَّثَنَا ، وكَانَ هو يقرأ ، وكَانَ والله ثِقَةً .

1046- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : كَانَ الْشَّعْبِيُّ أكبر من أَبِي إِسْحَاقَ الْسَّبِيْعِيِّ بسنتين .

1047- فَحَدَّثَنِي بعض أَصْحَابنا عن يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، عن حَجَّاج بن مُحَمَّد الأَعْوَر ، عن شُعْبَة قَالَ : الْشَّعْبِيُّ أكبر من أَبِي إِسْحَاق الْسَّبِيْعِيِّ بسنتين .

1048- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : كَانَ أبو إِسْحَاق الْسَّبِيْعِيُّ أكبر من الْنَّخَعِيِّ .

1049- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يذكر عن أزهر ، عن ابن عَوْن قَالَ : ذكر عند مُحَمَّد أن عُمَر بن عبد الْعَزِيْز أقرع بين الفطم .

قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّد : إن هَذَا لمن الاستقسام بالازلام .

قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ فظننت أَنَّهُ حَدِيْث عِمْرَان بن حُصَيْن في القرعة ، فقُلْتُ لَهُ : قد خالفت ابن عُلَيَّة ، فضحك ، وقَالَ : استمسك به وشد يدك .