تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1028 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام بن يُوسُف، قَالَ: أَخْبَرَنَا أُمَيَّة بن شِبْل، عن كَثِيْر بن أَبِي الرفاف الْصَّنْعَانِيِّ، قَالَ: كنت مع الْضَّحَّاك بن فيروز الديلمي يوم رد عبد الْمَلِكِ على عُرْوَة سَيْف الْزُّبَيْر، قَالَ: فخرجا إِلَيَّ فَقَالَ: سَمِعْتُ الْضَّحَّاك يعتذر إليه، قَالَ: فسَمِعْتُ عُرْوَة يَقُولُ:

لا تأمن الموت في حل ولا حرم ... إن المنايا بجنبي كل إِنْسَان

واسلك طريقا هونًا غير مكترث ... فسوف يأتيك ما يمني لك الماني

الخير والشر مجموعان في قرن ... بكل ذلك يأتيك الجديدان

ولا تقولن لشَيْء سوف أفعله ... واصبر لعل غدا يأتى بتبيان

فلما افترقا قُلْتُ: ما شأنكما؟ قَالَ: لاَ والله إلا أن عبد الْمَلِكِ حين رد عليه سَيْف أَبِيْهِ قَالَ: كَيْفَ قُلْتُ: في أَبِي خبيب، يَعْنِي عبد الله بن الزبير؟ قَالَ: أصلح الله أمير الْمُؤْمِنين ذاك شعر قد نسيته قَالَ: لكنى لم أَنَسه:

(1) ... وبطنك شبر أَوْ اقل من الشبر

وأنت إِذَا ما نلت شَيْئًا قضمته ... كما قضمت نار الغضا حطب السدر

1029 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاج، قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَة، قُلْتُ: ما ترى في الشعر الْرَّقيق؟ قَالَ: أنشدني ابن عَوْن شعرًا رقيقًا لابن الحسحاس، قَالَ: وأَخْبَرَنِي قَتَادَة أَنَّهُ دخل على ابن سِيْرِيْنَ وهو في السجن، فإِذَا هو يَكْتُبُ لرَجُلٍ شِعْرًا رقيقًا، فقُلْتُ لَهُ: ما هَذَا، تكتب الشِّعْر الْرَّقيق! فَقَالَ: لا أكتب بعدها شِعْرًا رقيقًا، وَلَكِن هَذَا أَخْبَرَنِي أنَّهُ أحبَّ جارية وتزوجها، ولم يدخل بِهَا، فأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يحبها.

(1) كذا في النسخة الخطية، وصدر البيت: " تقول لنا أن سوف تكفيك قبضة "، كما أخرجه البلاذري في " أنساب الأشراف " 2/ 189.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين · الصفحة ١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معينص ١٩٦